医德与医术课题.pptVIP

医德与医术 人文的关怀和精湛的技术是延续生命的必要 医德的概念 医德是调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间关系的行为准则。它是一种职业道德，是一般社会道德在医疗卫生领域中的特殊表现。它主要调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间三方面的关系。 医务人医务人员与病人的关系员与病人的关系 医务人员与病人的关系 医务人员与病人的关系是医德关系中一个主要的方面。医疗卫生工作必须为病人服务，医务人员的最高职责就是与疾病、不卫生作斗争，保护和增进人们身体的健康，医德的好坏直接关系着人命的安危。明代龚廷贤说：“病家求医，寄以生死”，说明医务人员与病人这一医德关系是生死所寄，性命攸关的，它涉及千家万户，男女老少，各行各业，管着每个人的生老病死，影响面很广。 医务人员之间的关系 医务人员之间的道德，是医德关系中处理好医务人员与病人、社会之间关系的重要前提和保证。一个医院，要形成优良的医风、院风，就必须用医德来协调医务人员相互之间的关系，依靠各方面的团结协作，相互尊重，相互支持，相互配合，使整个工作有机统一地、有节奏地、有成效地进行。医院只有以高尚的医德来协调医务人员之间的关系，才能使医疗工作更好地为人民服务。 医务人员与社会的关系 医德还表现在医务人员与社会的关系上。现代医疗卫生已发展成为社会性的事业，社会功能已大大扩展和加强。医院和医务人员的道德观念不仅要考虑到某一病人的利益，对某个病人负有道德责任，而且要顾及整个社会的利益，对社会和群体负有道德责任，使这两方面达到统一。每个医务人员都必须在道德上懂得善恶、美丑、是非、荣辱，以及在情操、举止等方面应有的品格素质，遵循高尚的医德行为准则来协调上述几方面的关系。 医术的概念 现代医疗技术是以医学理论为指导、融汇传统诊疗技术与现代科技为一体，以诊断、治疗、预防、康复人体伤病为目的所采用的徒手或经器械设备实施的各种有效操作技术、方法与技巧的总称 中国医术的地位 “中国医术”是世界上最完整、最伟大的医术，是人类和大自然最完美的结晶。用现代术语说：“就是个体的小我跟宇宙的大我的融合、接轨、统一。”它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识。是我国一项民族文化遗产。它是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展为独特的医学理论体系。在研究方法上，具有朴素的系统论、控制论和信息论内容；孕育着很多现代医学和生物学的新理论、新学说的胚胎和萌芽，正是这些宝贵精髓，赋予了它强大的生命活力。 中国医术的形成 祖国医学经历了数千年的发展以其光辉成就闪耀于世界医坛，中国传统医疗技术更是夺目。 最早记载：公元前16世纪～公元前11世纪，殷商时代的甲骨文就记述了人体多种疾病的名称。数疾称名，治则始然。遂有“伊尹创制汤液”之说，尽管原始的医伤治病的具体疗法与技术尚不得而知。 感染伤口的处理技术：公元前11世纪，《周礼.天官篇》载有“肿疡、溃疡之诸药刮杀”之术，在创面上敷药、刮除脓血以促进感染创口的愈合。 ?“四诊”技术：战国时代(公元前11世纪～公元前3世纪)编撰成书的《黄帝内经》中就已奠定了“四诊”的理论与方法的基础，“望闻问切”的诊病方法与技巧经历代医家的实践与总结，逐渐形成了我国古代医学诊病查症的独特而有效的检查诊断技术，成为祖国医学诊疗技术中的一朵奇葩。 医生之三重境界 第一重叫治病救人，你能够看好病人的疾病。这只能说明你是一个医务工作者，一个技工，和修鞋匠、卖馒头发糕的师傅没任何区别。微笑服务那是小CASE，是你作为人应该做的，根本不应该提到评比的标准里去 第二重叫人文关怀，你不仅看好病人的病，你还有悲天悯人之心，对待病人要像亲人一样。 第三重，那就是进入病人的灵魂，成为他们的精神支柱！ 现代医德医术的现状 受利益驱动，医德出现失衡。随着人们物质生活条件的不断提高，传统医德发生了变化，受利益驱动，部分医务人员的是非观、利弊观、尊卑观也随之发生了变化。在市场经济条件下医院是以自主经营的医疗卫生服务为主体，既求社会效益，又要讲求经济效益，二者处理不当，就导致了有些单位和医务人员见利忘义，医德失衡现象的发生。具体为乱检查、乱收费、乱用药、收红包、从事第二职业搞“创收”等，由此扰乱医疗秩序，败坏了医德医风。 价值背向，导致医德失去规范。在个人利益与集体利益发生冲突时，个别医务人员在遇到通过正当途径而利益得不到实现时，就可能寻求非道德补偿。更有甚者认为，为病人看病、做检查、做手术、受病人吃请、收病人红包和礼品是等价交换，合情合理。这反映了市场经济所引发的市场价格和价值的距离，