语文版七年级下册29《古文二则》详解.ppt

学习目标 　1、了解庄子及其作品与思想。 　2、掌握文言词语的含义，结合课下注释和上下文理解文章内容。 　3、把握文章的寓意。 《庄子》与《郢人》 　　　庄子的思想主要保存于《庄子》一书中。《庄子》共三十三篇，分为“内篇”“外篇”和“杂篇”三个部分（“内篇”七篇，“外篇”十五篇，“杂篇”十一篇）。一般认为“内篇”的七篇文字是庄子所写的，“外篇”的十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子和他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想。 　　《郢人》是《庄子·徐无鬼》这一长篇中的一节。“徐无鬼”是开篇的人名，以人名作为篇名，由十余个不相关的故事组成，并夹带少量的议论。全篇内容很杂，中心不明朗，故事之间也缺乏关联，但多数是倡导无为思想的。课文所选部分主要写庄子对惠子的怀念。 顾谓从者曰：顾，回头看。 郢人垩漫其鼻端若蝇翼：垩：白色的土，可用来粉饰墙壁；漫：通“墁”，涂抹。 使匠石斫之：砍，削。 听而斫之：听信，听任。 郢人立不失容：改变神色。 尝试为寡人为之：试验。 臣则尝能斫之：曾经。 臣之质死久矣：对象，搭档。 伯牙 　　伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。 钟子期 　钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。 （二） 翻译 课文 　　 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。 伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 1、“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？ 2、伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？ 　 3、从文中得出一个什么成语？这个成语多用来比喻什么？ 　1、伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？ 　　 2、这两篇古文所共同蕴含的道理是什么？ 善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！ 朗读句子 伯牙善鼓琴 伯牙善鼓琴： 志在登高山 子期善听： 峨峨兮若泰山 志在流水 洋洋兮若江河 知音难求 文章结构 　　六次；“善鼓琴”“善听”中的“善”：擅长；“善哉”中的“善”：好。 　　伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。 　　高山流水（遇知音）。高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。 合作探究 主题思想 　　《伯牙善鼓琴》通过讲述伯牙善鼓琴、钟子期善于倾听的故事，表现朋友之间心灵相通的深情厚谊。 * 语 文 七年级 下册 义务教育课程标准实验教科书 郢 人 《庄子》 　　庄子（前369－前286），战国时期哲学家，道家的代表人物。姓庄名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘东北）人。庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。庄子与道家始祖老子并称“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。 作者简介 庄周梦见自己变成一只蝴蝶轻舞飞扬、飘然快乐。于是他全然忘记了自己是庄周。醒来之后，庄子对于自己究竟是庄周还是蝴蝶感到惊奇诧异。仔细想想竟不知是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄子的想法表达了一种人生如梦的人生态度。 　　　　——庄周梦蝶 郢（ ）人 垩（ ） 斫（ ） 寡（ ）人 峨峨( ) 辄( ) 卒( ) yǐng è zhuó gu? é zhé Cù 掌握字词 庄子送葬，过 惠子之墓，顾 谓从 者 曰： “郢 人 垩 漫 其鼻端 若蝇翼， 使匠石 斫 之。 匠石 运斤 成风， 听而斫之， 尽垩 而鼻 不伤。 郢人立不失容。 庄子送葬， 经过惠子的墓地， 回过头来对跟随的人说： 楚国人 　　　用白色的土 涂抹 　他的鼻尖， 像苍蝇的翅膀， 砍尽白色的土而鼻子却没有受伤。 让石匠人用斧子砍削白土。 石匠人挥动锛子像疾风一样掠过，（楚国人） 听任他砍削白点。 楚国人站（在那