试从韩愈的女性墓志铭论其女性观.docVIP

试从韩愈的女性墓志铭论其女性观 　　摘要：韩愈撰写的9篇女性墓志铭，反映了他的女性观以及他对女性的理想期待。本文试图通过对韩愈撰写的女性墓志铭的分析，探究韩愈视野中的女性。 　　关键词：韩愈；墓志铭；女性观 　　韩愈（768-824）是中唐杰出的文学家。长期以来，学术界对其文学创作、文学理论、哲学思想等方面都进行了细致深入的研究，而有关韩愈的女性思想方面的研究却相对匮乏。因此，本文试图通过对韩愈撰写的女性墓志铭的分析，探究韩愈视野中的女性。 　　一、韩愈所撰写的女性墓志铭 　　据韩愈的女婿李汉所收集的韩愈的散文数量统计，碑志文共有76篇，其中墓志铭类的有50多篇。韩愈所作墓志备受推崇，《唐才子传》说“时韩碑铭独唱”，而明人吴讷在论及韩愈这类文章时说：“古今作者，惟昌黎最高，行文叙事，面目首尾，不再踏袭”。在这50篇中，其中为女性所撰写的墓志铭有9篇，虽然为数不多，但在历来的研究中却甚少有人涉及。在这些女性墓志铭中，韩愈表露出了他的女性观。 　　这9篇中的6篇都是写给官员夫人的墓志铭，而剩下的三篇则是写给生活中亲近的人，岳母、女儿和乳母。 　　女儿、乳母和岳母都是韩愈生活中最为亲近的人，所以这三篇墓志铭与其他6篇不同，在这三篇墓志铭中，除了常规的描述性语言外，浓厚的感情色彩更是穿插于字里行间，在哀悼逝者的同时诉说自身的命运多舛。在给女儿的墓志铭中提到自己因书写《谏佛骨表》而遭贬斥连累家人，致使年仅12岁的四女因在途中生病，不得修养和治疗而离世。 　　女年十二，病在席，既惊痛与其父诀，又舆致走道，撼顿失食饮节，死于商南层峰驿。 　　客观事实般简练的陈述，却将女儿死前的惨状描述地生动形象，字里行间流露出对自身境遇的无奈和作为一个父亲眼看女儿离世的自责与痛心。 　　在给乳母的墓志铭中，开头描绘了乳母待自己视如己出的母爱，接着又借乳母哺育自己的过程来叙述自己孤苦的童年。之后便是记叙自己如何摆脱童年阴影，发奋图强在考取功名后报答乳母的养育之恩。从“卒三日，葬河南县北十五里。愈率妇孙视窆封，且刻其语于石，纳诸墓为铭。”中可看出，韩愈对乳母的感情是发自肺腑的真诚。 　　二、韩愈笔下的女性形象 　　中国古代女性在现实生活中深受限制与束缚，经济上、政治上处于被压迫地位，在家庭中则受男子的奴役，社会地位卑下，这就决定了中国古代妇女的形象标准。那么韩愈笔下的女性形象以及他理想中的女性大致可分为以下几种： 　　（一）闺秀淑女 　　封建社会等级森严，在讲究门当户对的大环境下，官员夫人也都系出名门。韩愈也极其重视女性的出身，所以他花了很大的笔墨在渲染她们的门第。例如《河南府法曹参军卢府君夫人苗氏墓志铭》，在墓志铭开端便这样写到：“夫人姓苗氏，曾大父袭夔，赠礼部尚书；大父殆庶，赠太子太师。父如兰，仕至太子司议郎，汝州司马。”当然在第一部分这样写无可厚非，但在最后一部分还写到：“赫赫苗宗，族茂位尊；或毗于王，或贰于藩。”可以看出全文都在极力渲染苗氏的母家地位。在《监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭》中，更是用了一大段来写韦氏的家庭出身。详述其“七世祖父封龙门公”，其祖父“太原少尹”，其父“太子少保”等官职。 　　而且第二段又写到她的夫君出身不俗“选婿得今御史河南元稹。稹时始以选校书秘书省中，其后遂以能直言，策第一，拜左拾遗。 　　在《楚国夫人墓志铭》中也有类似的描写： 　　楚国夫人，姓翟氏，故检校御史大夫宋州刺史良佐之女，今司徒兼中书令许国公之妻。韩氏族大且贵，又太尉刘公甥，内外尊显。 　　此段文字除了写翟氏出身名门，也强调了其夫家的煊赫家世。由此可见在韩愈看来门楣对于女子是相当重要的。 　　闺秀除了具备不俗的家世外，就其女性自身魅力而言，韩愈还十分重视女子的容貌和举止气质。 　　同样是《监察御史元君京兆韦氏夫人墓志铭》的最后一部分，以《诗经?硕人》的庄姜来比拟韦丛。《诗经?硕人》中庄姜是一位不仅家世显赫，而且，巧笑倩兮，美目盼兮的美女形象。由此传递给我们的一个信息是，在韩愈看来女子除了有高贵的出身外，还应有如花的容颜。或者并不单纯是指外表的美丽，更是举止的高雅，与气质的不俗。这便与传统意义上的淑女形象不谋而合。 　　（二）知书达理，相夫教子 　　由前文所述，这些女子皆系出名门，所以在韩愈撰写的墓志铭中，也极力赞扬这些女子的家教。在韩愈撰写的墓志铭中，赞扬女性的为妇之道，像唐代许多文人一样，充斥着指代贤良的形容词，如顺、婉、柔、恭及勤。如《扶风郡夫人墓志铭》中有这样的描写：“卢某旧门承守，不失其初，其子女闻教训，有幽闲之德，为公子择妇，宜莫如卢氏。”和“婉婉有仪，柔静以和。”（《河南缑氏主簿唐充妻卢氏墓志铭》） 　　韩愈还充分地认识到妻子在家庭中的重要作用。在家庭生活中，妻子的行事有着很大的主动性，她们是整个