2014-2015学年九年级历史上册+第2课+亚非文明古国++岳麓版(共39张)精选.pptVIP

狮身人面像 狮身人面像（又译“斯芬克斯” sphinx）坐落在开罗西南的吉萨大金字塔近旁，是埃及著名古迹，与金字塔同为古埃及文明最有代表性的遗迹。像高21米，长57米，耳朵就有2米长。除了前伸达15米的狮爪是用大石块镶砌外，整座像是在一块含有贝壳之类杂质的巨石上雕成。面部是古埃及第四王朝法老（即国王）海夫拉的脸型。相传公元前2611年，海夫拉到此巡视自己的陵墓——海夫拉金字塔工程时，吩咐为自己雕凿石像。工匠别出心裁地雕凿了一头狮身，而以这位法老的面像作为狮子的头。在古埃及，狮子是力量的象征，狮身人面像实际上是古埃及法老的写照。雕像坐西向东，蹲伏在哈夫拉的陵墓旁。由于它状如希腊神话中的人面怪物斯芬克斯，西方人因此以“斯芬克斯”称呼它。 “一种事物，早上用四条腿走路中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路”请问是什么动物为什吗 斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的 狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路？俄狄浦斯回答：“是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行：到了生命的中午，他变成了壮年，只用两条腿走路；到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚”。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之迷”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题 。 婆罗门实际上属于外来的雅利安人，他们进入印度后，自封为出身高贵的人，通过种姓制度来压制当地居民，必然引起吠舍、首陀罗乃至刹帝利的不满。 种姓制度不但在当时激化了社会矛盾，而且对印度后来的社会发展也产生了不良的影响。 该法律第六、七两条有什么共同之处?（都是为了保护奴隶主阶级的私有财产） 该法律第七、第一九九条把奴隶看作是什么? 把奴隶看作奴隶主的私有财产，奴隶的生命和安全毫无安全保障 全盛时期的古巴比伦王国 （公元前18世纪） 幼 发 拉 底 河 底 格 里 斯 河 两河流域 2.古巴比伦王国 公元前18世纪的古巴比伦王国 幼发拉底河 底格里斯河 巴比伦 古代巴比伦的空中花园 古巴比伦城遗址 《汉谟拉比法典》石柱 “自由民犯强盗罪而被捕者应处死。” “倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者，则此理发师应断指。” 以眼还眼，以牙还牙。 An eye for an eye And A tooth for a tooth. ——摘自《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》的目的和实质是什么? 它的产生有何重要的历史价值? 目的：为维护奴隶主的利益 地位：是世界历史上现存的古代第一部比较完整的成文法典。 3.古代印度的种姓制度 摩亨佐·达罗 哈拉帕 哈拉帕谷仓遗址 哈拉帕残留的土墙 哈拉帕的内城 哈拉帕商人使用的石质砝码 摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址 摩亨佐·达罗城市遗址 摩亨佐·达罗的深井 摩亨佐·达罗出土的圣牛印章 雅利安人入侵 印度的种姓制度 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 梵天 印度的种姓制度 职责和义务 社会阶层 等级名称 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 祭司贵族 掌握神权。 国王、官吏、 武士 把持国家军政大权。 农牧民、手工 业者、商人 向国家纳税；向神庙上 供; 供养第一、二等级。 被征服者、 贫困破产失 去土地的人 几乎没有权利，受奴隶 主阶级的剥削和奴役， 从事最低贱的职业。 把持国家军事和行政大权 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 掌管神权 向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二级 几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削和奴役，干最低贱的职业 地位 种 姓 制 度 “种姓制度”是由什么人制定的?它把古代印度社会划分为哪几个等级?产生了什么样的影响 （1）雅利安人.（2）分为四个,分别为婆罗门 刹帝利,吠舍,首陀罗.（3）激化了社会矛盾,阻碍社会进步,随着社会发展,种姓制度日益引起人民的不满,反对婆罗门特权不断高涨. 你 明 白 了 吗 ？ 印度种姓制度的实质是什么？ 世界四大文明古国 两河流域 黄河流域 古中国 古巴比伦 古埃及 尼罗河流域 印度河流域 古印度 亚非四大文明古国包括哪些国家?它们被称为文明古国的最主要原因是什么？ （1）古代埃及、古代印度、古巴比伦、中国。（2）因为这些国家最早进入奴隶社会。 大江大河孕育古代文明的史实，给我们留下了什么启示？ 大江大河水源充足，饮水方便，有利于植物生长 和农牧业的需要，并提供了交通运输的便利，此外还 能调节气候环境。这一切说明，人类的活动离不开地 理环境的影响，在人类文明的早期更是如此。既然江 河是大自然对人类的恩赐，那么我们就应爱护水资源， 合理开发，合理使用。 放飞思维 甲骨文 分封制 黄河长江 流域 BC21世纪 前期 古中国 种姓制度 印度河与