奈良、平安时代镰仓、室町、安土.pptVIP

日 本 简介 发展历程 茶道礼仪 茶道 流派 饮茶茶具 茶道精神 中日对比 日本茶道 日本茶道源自中国，在日本是一种仪式化的、为客人奉茶之事，原称为“茶汤”。它和其他东亚茶仪式一样，都是一种以品茶为主而发展出来的特殊文化，但内容和形式则有别。 简介 奈良、平安时代 镰仓、室町、安土、桃山时代 江户时代 现代时期 发展历程 奈良、平安时期，日本接受、发展中国的茶文化，开始了本国茶文化的发展。在饮茶方法上则仿效唐代的煎茶法。日本平安时代的茶文化，无论从形式上还是精神上，可以说是完全照搬《茶经》。 镰仓时代初期，处于历史转折点的划时代人物荣西撰写了日本第一部茶书——《吃茶养身记》。 室町时代受宋元点茶道的影响，模仿宋朝的“斗茶”，出现具有游艺性的斗茶热潮。 镰仓、室町、安土、桃山时期，日本学习和发扬中华茶文化，民族特色形成，日本茶道完成了草创。 江户时期，是日本茶道的灿烂辉煌时期 ，吸收、消化中国茶文化后终于形成了具有本民族特色的日本抹茶道、煎茶道。日本茶道源于中国茶道，但是发扬光大了中国茶道。 现代时期日本的茶在安土、桃山、江户盛极一时之后，于明治维新初期一度衰落，但不久又进入稳定的发展期。上个世纪八十年代以来，中日间的茶文化交流频繁，另一方面，更主要的是日本茶文化向中国的回传。 接待宾客时，由专门的茶师按照规定的程序和规则依次点炭火、煮开水、冲茶或抹茶，然后依次献给宾客。点茶、煮茶、冲茶、献茶，是茶道仪式的主要部分，都要经过专门的训练。茶师将茶献给宾客时，宾客要恭敬地双手接茶，致谢，而后三转茶碗，轻品，慢饮，奉还，动作轻盈优雅。饮茶完毕，按照习惯和礼仪，客人要对各种茶具进行鉴赏和赞美。最后，客人离开时需向主人跪拜告别，主人则热情相送。 茶道礼仪 茶具 茶 罐 柄杓 盖 置 水指 建水 茶入 茶筅 茶勺 表千家：为千宗旦的第三子江岭宗左，其总堂茶室就是“不审庵”。表千家为贵族阶级服务，他们继承了千利休传下的茶室和茶庭，保持了 闲寂茶的风格。 　　里千家：为千宗旦的小儿子仙叟宗室，里千家实行平民化，他们继承了千宗旦的隐居所“今日庵”。由于今日庵位于不审庵的内侧，所以不审庵被称为表千家，而今日庵则称为里千家。 　　武者小路千家：为千宗旦的二儿子一翁宗守。其总堂茶室号称“官休庵”，该流派是“三千家”中最小的一派，以宗守的住地武者小路而命名。 日本茶道三千家流派 日本茶道精神 日本茶道的精神“和”“敬“清“寂”，和，既表示和谐的和，又表示和悦的和，它体现了支配茶道整个过程的精神。敬的思想本源自禅宗，禅宗主张“我心即佛”“万物皆有佛心”，认为在“真理”面前所有的人都平等不二。清即清洁，有时也指整齐，是受到日本人民极大推崇的修养要素。寂，作为茶道四谛的第四个构成要素，也是茶道追求的最终境界。 思想 日本茶道则主要反映中国禅宗思想，当然也融进了日本国民的精神和思想意识。 程序 日本茶道程式严谨，强调古朴、清寂之美；而中国茶文化则更崇尚自然、随和之美。 文化 日本茶文化则尚未具备全民文化的内容 日本茶文化 思想 中国茶文化以儒家思想为核心，融儒、道、佛为一体，三者互为补充、绝少抵触. 程序 中国茶文化则更崇尚自然、随和之美 文化 中国茶文化包含社会层次较广 中国茶文化 谢谢观看