湘南木石雕专题片拍摄脚本.docVIP

非 物 质 文 化 遗 产 湘南木石雕 (电视专题片文本、拍摄本) 郴州市民间文艺家协会 北湖区文化局、文化馆 解说词 分镜头 在泱泱中华五千年的历史文化长河中，这是一个令很多人都显得有些生僻的汉字，这个独一无二的汉字却代表着一个城市，就是“郴州”。 郴州位于湖南省南部，自两千多年前的秦朝开始设置的郴县，一直是湘、粤、赣三省的交通枢纽、物资集散地和历代郡、州、军、路、专署、地区的政治、经济和文化中心。公元1994年底郴州撤地改市，设立了两区11县的行政区划，原县级郴州市改为北湖区，由此以来，北湖区实际上成了古郴州桂阳郡的文化重要集散地。 在数千年沉浑雄厚的湘楚文化浸染下，作为一种历史遗存的湘南木石雕，久远的历史赋予了深厚独特的历史文化内涵。湘南木石雕何时开始，至今尚无确切的记载。但从郴州出土的三国简、西晋简以及散落于民间山野古老石刻木雕等实物上看，揭示了湘南木石雕渊源的汉代遗风。湘南木石雕大兴于宋元，明清进入高峰时期。 湘南木石雕在历史文化发展中相互交融、相伴相生，始终为湘南民居而服务。湘南民居为一代又一代湘南人遮住风雨和霜雪，保管一代又一代湘南人民的生活，见证着一代又一代湘南人民的悲苦欢乐和理想向往，其中不少青砖、黑瓦、白墙的民居和祠堂，它们的门窗、梁柱、屏风、室内家具和神龛都雕刻着或布衬着能工巧匠精心创造的浅浮雕、深浮雕、透雕、圆雕花板，一件件粗犷而不粗糙，细致而不繁琐，简炼而不简陋，抒情而又朴实的图案花纹，草木鸟兽、神兽灵物、史书故事、传说神话、民俗风情造型的木雕作品，宛如一曲曲牧歌，在时光和岁月的深处默默地诉说与歌唱，诉说和歌唱湘南人民的生活情趣与理想追求。 区域内现存的湘南民居，大多是清朝乾隆至光绪年间的产物，正是这段时期，因为商业贸易的崛起，大量商贩南来北往，运输南北货物，取道湘南地区的陆路与水路，民居的兴建达至历史新高，其装饰木雕艺术，在继承传统工艺的基础上，由此也造就了一批手艺高超的民间工匠。湘南民居木雕包括建筑木雕、家具木雕和祭祀木雕。木雕最常用的木材是樟木。樟木含樟脑油，能防虫蛀，纤维紧密，不易绷裂，木纹和色泽雅致，易于雕刻。大户人家也有用上好的木料，如红木、柴檀木、花梨木等。受当时木料加工技术的限制，每一件木雕几乎全靠手工制作，没有机器大批量生产的复制。因此，湘南民居木雕“刀刀用功，点点扎实”，渗透着木雕工艺的艺术功底，审美情味和个人的刀工刀法，具有独特鲜明的风格。纵观整个湘南民居木雕，大都采用具象的表现手法，但造型上则大胆地夸张，特别是那些头大身小的人物，人大房小的衬景，夸而有节，变化适度。刻化人物不着意雕刻五官表情，也不拘泥于人体各部位的长短比例，而着意表现人物动态的传神写照，着意突出造型的稚拙、质朴、洗炼、明快感，具象的形体中注入了抽象因素，活跃的往往把不同的场景和物，或者一曲戏、一个故事的几个情节组合在一个画面，配以图案纹样，注重虚实主次、线条分割、层次节奏的处理，追求画面结构的严谨与变化，构图的饱度与均衡，使装饰性与实用性达到完美的结合。雕刻刀法上，有的较为大刀阔斧似的运用，有的则较为工整细致，不同的刀法表现出各种不同的造型美和材质美。效果上有的显得圆润，有的显得方棱，有的涂上金漆以示富丽，有的不加涂料自成雅趣。让人惊讶的是湘南木雕和江浙的东阳木雕相比，单从用刀的数量上比较，竟然相差100来把，用不到30把的雕刀却要完成大气铿锵的作品，确实是神来之笔，其才情、智慧与功力非同寻常，不得不令后人感到敬畏。建筑木雕和家具木雕与祭祀木雕的图案，有着丰富的内涵，处处渗透着中国传统道德精神文化，它作为一种民族文化的表现形式，体现出湘南人民特有的文化精神与审美趣味。如马头墙、牛头龙、狗头狮等，成为湘南郴州民居里木石雕中民俗派系里的代表之作。湘南民居木雕家族中的众多艺术形象，以它们极其深厚的艺术感染力，展示民族的传统美德，使人们在艺术享受中感受到警醒和陶冶，感受到古文化的魅力。 湘南民居的石雕作品一般不往秀美、纤柔方面做过多细微的穿透性雕饰，有着浑圆、敦厚、朴实的特点。湘南石雕中最为多见的是门槛石石雕、门边石石雕、泰山石石雕，还有置于村头、屋门口、宗祠内外的石立兽和石柱、石亭、石墩、石桥、插旗石、石牌坊上的石雕。雕刻手法有圆雕、高浮雕、浅浮雕等。雕刻结构形态随形就势、随需造型。其中泰山石、门槛石、门边石等最具特色，以大众喜闻乐见的人神、龙凤、飞禽、走兽、鱼虫、花草等，画面喜庆、形式悦目，既显示出民间艺术工匠的高超技艺和自由浪漫的创造精神特色，更折射出湘南的地理环境特色、民俗风情、民间艺术审美观、居民的生活愿望。 因湘南地理