石家庄地名趣谈.docVIP

今天的题目是《石家庄地名趣谈》，既然是趣谈我就没有必要讲一大堆高深莫测的专业术语让大家一头雾水，这个地名与每个人的生活联系太密切了，可以说无时无处一生一世都要接触的一种社会事物，都要感受的一种历史文化。咱们呆的地儿——河北省艺术中心音乐厅，位于桥西区。可是在座的同志都不知道从1969年到1979年这十年期间叫红卫区，红卫兵的红卫，那时候很左啊，起的名字就是心中有个红太阳，誓死保卫毛主席，红卫是这么来的。后来拨乱反正之后又恢复了原名，叫桥西区，红卫区年轻朋友肯定不知道。裕华路，先前从东头地道桥到西头师范街1955米叫南马路，南马路对应的是北马路，就是现在和平路这一段。南马路向西开通到了友谊大街，那段叫石邑路，我在石邑路住了7年。这个地方来头很大，两千五百年前春秋时期就有石邑这么个称呼，清朝的时候置了一个石邑县，历时一千多年才被并入获鹿县，咱们叫获（huai）鹿县。振头三街名叫什么？万夏实业公司。我核实了一下还叫万夏，什么意思呢？在魏晋南北朝时那个地方叫万夏村，很有学问，振头村那个地方是唐伯虎说万夏，万什么夏啊？这个名字起的很古怪，古名万夏村历史悠久，很有学问，万是一万两万的万，夏是夏天的夏，这是一个古地名。前些年搞市政建设将石邑路、南马路与铁路地道桥连接在一起了叫裕华路，这是咱们这儿的一段历史。中华大街，这段路是1940年日伪时期修建的。从北马路到南马路这一段叫日华大街，不是中华大街，日本的日中华的华，标榜终日侵占而规划的，而且小日本还在前边，它不叫华日叫日华，日华大街。后来日本投降之后，国民党政府改叫中华路，1954年改叫中华大街，这些年一直往南拓展到仓安路，槐安路。车站街和公里街，讲究更大。咱们那个解放纪念碑，西边不长的一段路，叫什么路？石家庄人都知道叫公里街，哪个公里呢？一公里两公里的公里，实际上不是那么回事。这段路在20世纪初期，一百年前就是咱们石家庄市城市发展的童年时期，这里是工人运动和民众的活动的场所，聚会啊、发传单啊、游行啊，那会儿是工人运动蓬勃发展的时候。1919年那年爆发了五四运动，五四运动为什么呢？为了拒绝北洋政府在巴黎和会的条约上签字，因为中国是个战胜国帝国主义列强反而把德国在山东的特权让给日本，丧权辱国，于是爆发了五四运动，逼得北洋军阀政府啊就没有敢在合同上签字，就胜利了。北京在中山公园修了一个叫公里战胜这么一个牌坊，咱们现在去北京中山公园可以看到四个字叫公理战胜。同样咱们石家庄市各界人士在这里集会，发表石家庄民政宣言宣传公理战胜，然后这个地方叫公理街。哪个理？道理的理。公理街是道理的理，很有历史也很光荣，可是后来不知怎么回事，就成了一公里两公里的公里。一方面把石家庄市历史上很光荣辉的一页就给撕了，另一方面文理不通啊！一公里几公里？那段还没有一公里呢！有什么来历？反正我是莫名其妙，我东西南北什么都不懂，我钻小胡同，穿近道，我到了窑后街，窑后街很近的。这个名字听着不雅，窑后街，因为日伪时期开拓了南马路，当时这个地方很偏僻，两侧是窑坑、坟场、贫民区很多，解放后人们从事的行业是属于比较低层的。我一说你们就清楚了，过去有一种行业叫卖黄土的，拉车卖黄土，干什么？那时候没有液化气就和煤泥，买了没以后没有蜂窝煤，需要和煤泥，和煤泥需要用煤配一部分黄土才能黏起来。城市里都是胡同，住楼，住胡同，没有地方挖黄土，很远。有一批人到郊区挖一些黄土，到城里来卖，叫卖黄土的，现在这个行业已经消失了，一般都集中在这一块儿。这个地方人们生活条件比较差，所以说1949年，形成了窑后街，位于砖窑后面就叫窑后街，现在还叫窑后街。 咱们大家从这儿往外走，抬脚上路，你纠集多少地名，涉及多少年代，又产生了多少个故事。这就是历史，就是文化，因为这个里面蕴涵着咱们石家庄人的气质，或者说是石家庄市的文脉，真需要我们去挖掘整理、去了解认识、去承继发扬。我说这么多话，是为了传播历史、文化和故事。这个地名是近代以来形成的一个交叉学，地理学、语言学、历史性，民族学、民俗学等等，有着天然的不可分割的联系。刚才我说的说话的转音，获鹿说获（huai）鹿，深泽说成深（zhai）泽，这就是语言学，研究地方语言的，它是研究地名的由来、词语构成、含义、演变、分布规律、读写标准化、功能等等的一门学科，我们国家的地理学历史非常悠久。东汉班固编纂了一本书叫作《汉书地理质》，是我国现存的第一部地理学著作，具有四千五百多处各类地名。北魏的时候有叫郦道元，写了一本名著叫《水经著》。郦道元是河北人，记载地名达到两万多处，我国历史是很悠久。通常给一个地方命名总有一定的原因，有什么道理或者反应地理特征。比如河北省由于位于黄河之北，现在河北省与黄河差着好几百里地，在民国时期的地图上，那会儿人们的思维很怪哉，很别致，把从大明那块儿往下伸出一个小盲肠，包括普阳一直到黄河边那个县，你既然叫河北必然是有