钟情于《倾城之恋》.docVIP

课程论文（设计） 题目：钟情于《倾城之恋》 姓名：闵颖 学号：20131504543 所在学院：会计学院 年级专业：会计1303班 指导老师：何光顺 完成时间:2015年6月28日 钟情于《倾城之恋》 姓名：闵颖 学院：会计学院 年级专业：会计1303班 摘 要：这是一场建立在战争废墟上的婚姻爱情故事。正如小说中写到：“香港的陷落成全了她”，我想这似乎是小说以“倾城之恋”为题的真正内涵——一场建立在废墟上的爱情。这种废墟既有事实的一面，也有寄寓的一面。它既是因战争而破坏城市的废墟。人在无法操控自己的命运又毫无生活希望时往往会作出无奈的选择。这种选择下的婚姻基础不是爱，而是无奈，是人对无奈的生活作出的无奈的选择。 关键字：爱情 婚姻 女性 战争 社会问题 《倾城之恋》是张爱玲的代表作，是张爱玲极具女性思想的跳跃性，最具有向往自由解放色彩的代表小说之一。小说讲述了发生在20世纪30年代上海和香港两地的一段华丽苍凉的爱 情故事。《倾城之恋》是一个动听的而又尽人情的故事。《倾城之恋》里从腐朽的家庭走出来的流苏，香港之战的洗礼并不曾将她感化为革命女性；香港之战影响范柳原，使他转向平实的生活，结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风。柳原和流苏的结局，虽然多少是健康的，但仍是庸俗的。 白流苏是小说中的张爱玲，而张爱玲是现实中的白流苏。她们俩都以独特的悲凉和屈辱震撼着世人。与其说是张爱玲选择了悲剧，不如说是悲剧选择了张爱玲。张爱玲身上虽然流淌着贵族的血液，名为望族千金，但自出生起，那衰落腐败的封建家庭的种种，虽然使她获得了中国传统文化的熏陶和积淀，也使她幼小的心灵蒙上鸦片烟雾般的阴影。父辈专横而腐化的生活，家长的专制，使她蒙受了肉体和心灵上的双重戕害。而张爱玲毕竟是出身于1920年，1936年及其以后正是她长大成人的时期，而社会的变更交替正是激烈，他的母亲和姑母，这两个对她一生产生过重大影响的人，都是新女性。张爱玲少年时代就读于西方文明为主流的教会中学，她早年长期生活的地方是中国接触现代文明的前沿——上海和香港。新旧思想，中西文明的碰撞摩擦和融合在张爱玲身上充分的进行。当然，这些，还不完全构成悲剧选择她的原因。但是这些为她提供了一个契机——她能够以更加全面的视角与更加深刻的目光来审视她所身处的家庭，城市与社会，同时作为一个沉静敏锐细腻的女性，这些属于作家的性格特征，是能够帮助她从家庭，城市和社会里挖掘出更多的悲凉意味来。 在《倾城之恋》里，没有人性，女人和男人为敌，女人与女人为敌，张爱玲写出了一个封建腐朽气息与洋场利欲恶臭交织的社会里女性的变态与沉沦。她喜欢的“参差的对比”用于范柳原和白流苏，我们可以看到，流苏的调情，背后是生存的焦灼与无奈，这与范柳原是不大一样的。不一样姑且用范柳原念错的一句古诗来说明，范柳原叹流苏不爱他，引《诗经》上《击鼓》中句子：“死生契阔，与子相悦”；但我们知道，原文是“与子成说”。成说，指的是订约，是夫妻白头偕老的盟誓。范柳原念“成说”为“相悦”，必不是张爱玲的笔误，而是他的愿望，说成调情，也没什么不可以。但流苏要的不是调情，而是“成说”，她要一纸婚契。在一时的相悦与一生的婚契后，柳原与流苏都不存爱情天长地久之心。所以说，这里面，经济利害是在场者，爱情是不在场的。柳原意在求欢，流苏旨在求生存，这是女性根本的悲哀，也是张爱玲的洞见所在。于是在她笔下，范柳原的调情是主动的、高等的，流苏则处于应战、拙于防范的状态。 张爱玲借助“男女意小事情”视角，透视了一个苍凉的大社会，特别是写出沪港大都会中已呈现的陈旧生活、道德观念与日渐浓重的资本化碰撞的情况，通过与金钱利害死死纠缠的男女婚姻的描述，揭示出金钱令女性沦落为商品，又令她们成为商品的推销者的可悲之处世。用“喜剧”性的大团圆意在讽刺整个社会的苍凉。在以男性为主体的社会中，女性已经沦落为弱势群体，丧失了社会地位，成为了男人的附庸，没有主题可言，所以，做一个男权社会认定的女人，就成为张爱玲笔下的女性最好的归宿。在张爱玲笔下的男权社会中，男人们持有经济操控权，也就在制度、观念和经济实力方面获得了从容支配女性的特权，而女人就远没有这份幸运，处于经济劣势的她们首先面临的是生存问题，所有的人生愿望都不得不还原于最基本的生存需要。而婚姻是求取生存的保障，恋爱是获得保障的途径，谋爱是为了谋生，谋求婚姻就成了女性的必由之路。虽然，在结婚这条路上，生活的压力和紧张少些，但坐稳了附庸的女性们也会时时感到压抑和命运的不可捉摸。 张