- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
第二十二講明代詩文
第二十二講 明代詩文 復古主義盛行的年代 明代文學思想緒說 八股文對明代文學之影響 明以八股取士,八股文不但文章結構有規定,字數亦有限制,士人為求取功名,自不能不在此種為聖人立言之八股文中耗盡心力,於是性靈、情致、喪失殆盡,影響所及,古文、詩、詞頹然不振,戲曲、散曲、傳奇、小說成為重要內容。 明代文學思想緒說 王陽明心學的影響 動搖了長久以來朱熹學派的教條統治,在思想自由上起了很大的影響,反映到文學上,形成了晚明反擬古主義、反傳統觀點、重視小說、戲曲價值的文學運動。 明初的詩壇 代表詩人:宋濂、劉基、高啟 高啟介紹 著作:生平所作詩凡二千餘首,自選定為《缶鳴集》,另有散文及詞等作品。 成就:高詩機杼自成,每首各有不同的境界,既無元末纖穠之習,又不似後來前後七子的模擬古人,才氣豪健而不致劍拔弩張,詞句秀逸而不須字雕句繪,為明朝一代大詩人。 擬古主義的背景 台閣體 明代從永樂到成化的幾十年中,社會安定,文學由宰輔權臣所把持,是為「台閣體」。內容多為一些歌功頌德、雍容典麗的應酬詩文。代表人為:楊士奇、楊榮、楊溥。 茶陵派 以李東陽為領袖,雖比三楊稍勝一籌,但詩文表面典麗,內容一般貧乏,並多應酬提贈之作,與台閣體略近。 擬古主義:前後七子 成因 因反對台閣體的文字,特地提出復古的主張,以號召天下,自成一派。 主張 文必秦漢、詩必盛唐 摹擬以形式為主 人物 前七子:王九思、李夢陽、王廷相、康海、邊貢、徐禎卿、何景明 後七子:謝榛、李攀龍、徐中行、宗臣、王世貞、梁有譽、吳國倫 擬古主義:前後七子 影響 在當時通俗文風靡一時,他們的主張,即使在正統的文壇上,也受到強烈的反對。 究其原因不外二點: 是輩以模擬為創作之不二法門,因此作品缺少獨創之精神與風格。 前後或互相標榜,或互相排擠,其把持文壇,目空一切之惡劣態度,令人厭惡。 反擬古:唐宋派 形成 七子派的文章,雖已復古為名,但仍脫不了模擬,所以又遭到另一派作家的反對。 主張 提倡獨創、反對模擬。崇奉「唐宋八大家」 人物 王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等,其中以歸有光的成就最大。 反擬古:公安派 名稱 因為領袖人物都是公安人,所以稱為「公安派」 領袖 袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。 主張 文學是發展的:一時代有一時代之文學,亦有其獨特之價值,不應貴古賤今。 反對復古、擬古 獨抒性靈,不拘格套 文必貴質 重視小說戲曲的文學價值 竟陵派 名稱 因為此派為竟陵人所創,故稱「竟陵派」 領袖 鍾惺、譚元春 風格 幽深孤俏,奇險怪僻。 晚明散文 背景 晚明新興的散文,是公安、竟陵文學運動的產物,這派散文的特色,是擺脫古代散文規律的束縛,從擬古的桎梏中解脫出來,形成一種新的風格。 晚明散文 特徵 文中有人,作者個性躍乎紙上,不是那些講聖道、說假話的大塊文章所能有的。 文字流利清新,隨意抒寫,與古文家法不同。 代表作家 張岱 自我評量 試說明明代之社會環境對文學的影響。 請說明擬古主義興盛的背景。 擬古主義的代表人物有哪些?其文學主張及其影響如何? 唐宋派之代表人物與文學主張如何? 何謂公安派?其文學主張如何? 何謂竟陵派?其文學主張如何? 試舉例說明晚明散文特色。 * * *
文档评论(0)