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对大学语文教材中古典文学作品日益减少的思考 　　摘 要 近年来，针对大学语文教学的困境，改革者提出了强调语文教育的工具性和时代性的策略，时下产生的一批大学语文教材无不大量消减文言文和古诗词的分量，代之以应用文写作、时文选粹或网络作品。这一趋势虽然增加了大学语文的可操作性，却也使得大学语文走向了快餐文化的轨道，离其“传承民族文化精髓”的课程定位渐行渐远。 　　关键词 大学语文 古典文学 民族文化 　　中图分类号：G424 文献标识码：A 　　Thinking on the Reduction of Classical Literature 　　in College Chinese Textbooks 　　WANG Hongmei 　　（Hohhot Vocational College， Hohhot， Inner Mongolia 010051） 　　Abstract In recent years， for the plight of university language teaching， reformers proposed tools and the times of the strategy emphasizes language education， nowadays produced a large number of university language teaching materials abatement all components of classical and ancient poetry， replacing practical writing， Pearls of Wisdom when text or network works. This trend despite an increase in university language operability， but also makes the university language track toward the fast food culture， from its heritage of national cultural essence of course positioned lopsided. 　　Key words college Chinese； classical literature； national culture 　　自1978年经南京大学校长匡亚明倡导在全国高校重新恢复至今，大学语文已走过了四十几年的历程，然而它在高校课程中的地位仍不确定，很多学校依旧徘徊于开或不开的抉择中，开设了这门课的学校也面临着它到底有多少功用和成效如何的质疑。大学语文进退维谷的命运，进一步说明了在重利益轻情感、重技能轻人文的时代氛围里，大学教育在传递人文知识、传统文化方面的失利。 　　大学语文需要改革，然则改革应何去何从？很多人认为大学语文要突出工具性和时代性，即语文教育要与专业学习、学生爱好、现实生活、地方文化相联系，才能找到出路。①在这一思路指导下，时下产生的一批大学语文教材，尤其是高职高专院校自编教材，都大大消减了文言文、古诗词的分量，代之以应用文写作、时文选粹、网络作品、地域文学。以笔者所在的呼和浩特职业学院的大学语文教材为例，该教材为2011年版校本教材，分学习篇、毕业篇、生存篇、情感篇、智慧篇、家园篇、娱乐篇和毕业生常用应用文写作八个部分，其中娱乐篇包括二人台剧目、小品、相声和歌词，而其它篇章的文章也有一半为网络作品和时文选粹，知名文学家和作家的经典作品只占到整本教材的四分之一，文言文和古诗词只能占到十分之一，这十分之一的古文中又有一半不是必讲篇目。这样的一部教材，在贴近学生生活的同时，也隔断了学生与古典和经典的对望。 　　可以断言，如果继续循着“用什么，就学什么；不用什么，就摒除什么”的道路发展，在不久的将来，手机短信、产品说明书、QQ聊天记录等大概都可能走进大学语文课本。 　　在经历了广泛的讨论之后，大学语文的课程定位已经基本确定下。教育部中文教学指导委员会主任、长期从事大学语文教学工作的陈洪教授指出：大学语文课程“与国家整体文化战略相关”、“它是在高校开展母语教育的主要方式”。②换言之，大学语文担负着传承民族文化精髓、提升学生人文素养的伟大使命。 　　古典作品无疑是中国语言的根基之所在、民族文化的精髓之所在。二十世纪之前的中国文献，99%是用文言记载的。说得直白些，中国文化本身就存在于文言之中。文言文使用的本身就是民族智慧的体现，几千年来，口语不断变化，而记载文化的书面语言文言文永远不变，用文言文写出的文章，世代传承，千百年之后看到，还是能像跟古人对话一样清楚明了。这样的语言