中二級歷史與文化科分組工作匯報表.docVIP

三、清中葉的學術 請閱讀下列資料，然後回答問題。 資料甲：香港入門網站首頁之一 資料乙：香港入門網站首頁之二 根據資料甲和資料乙，請你隨便指出香港的三項潮流文化，並據你所知，談談它們表達了香港人的那些生活態度或思想。 持之有據而言之成理者可接受。 你認為現時香港人有沒有醉生夢死的想法？為什麼？（自由作答） 持之有據而言之成理者可接受。 請閱讀下列資料，然後回答問題。 清初對學術思想的箝制 順治時，曾嚴禁士人集會結社；康熙、雍正、乾隆等朝又大興文字獄，順治時有「劉正宗詩獄」，康熙時有「莊廷鑨明史獄」和「戴名世南山集獄」，雍正時有「查嗣庭典試獄」、「呂留良明史獄」，乾隆時有「胡中藻鄂昌詩獄」等。凡文字上有反清排滿嫌疑者，都遭受殘酷的刑罰。為了防止反清思想的傳播，乾隆時還利用編纂圖書的機會，進行了一次全面性的古今圖書審查，不僅反清文獻盡被燒燬，連古書上一些對遼、金、元不利的字句，也都加以刪節、塗改，這不啻是中國文化史上的一次大災難。 在高壓政策摧抑下，士人多喪失志操，俯首稱臣，甘為清宮所用。更有不顧廉恥者，以阿諛奉承為能事，處事因循苟且，造成士風和吏治的敗壞。  清初對學術的利用 重視漢化：滿清深知蒙古以武力高壓統治中國而速亡，為謀求長治久安，必須重視中國文化，故禮待降臣，開科取士，尊崇漢人傳統儒術，以維繫其統治。因此，滿人推崇理學，維護傳統文化，禮聘學者編纂巨籍，企圖利用文教削弱漢人的反抗精神，以消耗讀書人的時間和精力。；另一方面，由於文字獄的威嚇，士人為求明哲保身，遂閉門從事古籍研究，考據學因而特盛。而民族志士則寄跡山林，鄙棄功名，使清代純學術研究之風臻盛。 開科取士：襲用明代八股取士，以功名利祿，籠絡士子，康熙又置博學鴻詞科，以羅致隱逸名士。又下令編修典籍如《康熙字典》《四庫全書》等。此外，滿人更尊崇儒術，使漢族部分士子，甘心為滿清服務，增加治國人材。 　　　　　 　 請根據資料甲和資料乙填上下列空格： 清初對學術思想的箝制的方法：__文字獄___、____招攬名臣參政__________和_殺害儒生_______。 清初對學術的利用的方法：___開科取士____、___編撰四庫全書____和__獎勵獻書____。 請閱讀下列資料，然後回答問題。 香港城市大學講座教授張隆溪在一次演講中指出，自清政府把香港割讓給英國，一百五十年後香港，已是高度現代化的城市和世界貿易及金融中心。這是港人可以引以為傲的成就。而香港社會的自由和開放，更是香港人最值得珍惜的財產。　 香港曾被稱為文化沙漠，但他的港式文化卻在內地和海外風靡一時。這當然是香港具備經濟實力，但更恐怕是香港所擁有的自由，使港式文化具有極大魅力。張教授又說，香港能提供的，不只是影視娛樂、流行歌曲和通俗性的文化快餐；即使在思想和學術自由上，也能產生有更長遠影響和更高價值的嚴肅文化。近年來香港在教育和文化上逐漸顯出優勢，不少人才從世界各地匯聚於此，能對香港乃至整個中國文化和學術的繁榮作出貢獻，並為整個中國社會提供典範。 香港人一直享有高度的文化自由，但上述資料中香港城市大學講座教授張隆溪認為，「香港能提供的，不只是影視娛樂、流行歌曲和通俗性的文化快餐；即使在思想和學術自由上，也能產生有更長遠影響和更高價值的嚴肅文化。」你同意他的說法嗎？為什麼？　 　　 持之有據而言之成理者可接受。 　 26 史與文化科 中二級工作紙 課題二 東方統一帝國的衰弱與西方向近代邁進【14世紀中葉-19世– 學術(教師版) 姓名： 班別： ( ) 年 月 日 頁26