16杀死上帝的达尔文.docVIP

16《杀死上帝的达尔文》 　　今天的罗辑思维跟大家聊一个人的故事，达尔文，至于为什么要聊他，听到最后，你自然就明白了。 　　达尔文这个人一生留给科学史一个天大的谜题，就是他有20多年的时间干嘛去了？他1836年环球航行结束，回到伦墩一直到1859年出版《物种起源》，中间二十多年啊！ 　　他一直磨磨蹭蹭，即然他所有的资料已经搜集完了，标本啊，包括进化论的思想都酝酿完成，他二十多年为什么就不动笔？ 　　当然有两种解释，第一种解释说，他老人家身体实在是不好，因为他参那个贝格尔号，是从31到36年在海上漂泊了五年，要知道海上生漫长枯燥，极容易导致人生病，贝格尔号前一任的船长，就是因为忍受不了这种病痛和寂寞，最后举枪自杀。 　　达尔文为什么能上这个船呢？就是因为后一任船长一想，这不是个事儿啊！也不能带女人上船，而且船长平长跟船员要板着脸的，也不能跟船员太近乎，所以一定要找一个人上船陪他聊天，达尔文就是这么一个陪他聊天的人，而不是什么随船的科学家，不是。 　　但是五年的海上生活，确实也把达尔文的身体摧毁了，1836年回到伦敦之后，基本人类所有能够引起痛苦的病，达尔文身上都有，一会儿头痛，一会胃疼，一会儿觉得反胃等等，达尔文最后病到什么程度？ 　　他每天只能挣扎起来工作一两个小时，就到头了，甚至长期都卧床，以至于到最后他几乎不敢参加伦敦的所有的社交活动，按他自己在日记里的写法，他说，我怕死半道上，身体就坏到了这种程度 　　但是你说他坏，其实这二十多年他也干了不少事儿，比如他在伦敦的乡下养鸽子养兰花，然后还研究一种生物叫藤藤壶，而且还写了四卷本的关于藤壶生活史的一部皇皇的臣著，你要说他没干事，他干子呀！可为什么就不写物种起源啊？ 　　有人说啊，达尔文在继续认真的准备他的理论，因为他觉得自己理论不完善，资料不完备，所以他才种兰花啊，才要养鸽子，做更多的科学试验，这也有道理 　　你比如说达尔文在《物种起源》即使发表之后，他都觉得他的理论当中有个天大的缺憾，这缺憾其实就是一个东西他解释不了，什么呢？ 　　雄孔雀的尾巴，达尔文自己在日记理写，他说我一想到雄孔雀的尾巴我都要吐，要反胃，就恶心，因为这个尾巴整个地就颠覆了他的所谓自然选择理论。 　　你不是说适者生存吗？可是这尾巴明明显就不适合生存呐，第一它耗费能量吧？长那么长，第二它不方便取食吧？这孔雀就飞不高啊，不方便躲避天敌啊，可是为什么孔雀还要进化出一支长长的，那么漂亮的尾巴呢？ 　　这个问题实际上是达尔文的第二本书，也就是《人类的由来》才把这个问题给解决，他提出了一个新的假说，除了自然选择之外，又出现了一种新的选择方式，叫性选择，他的意思是这样啊，说世界上很可能会出现过一只短尾巴的雄孔雀，这个孔雀你看取食也很方便，逃避天敌也很敏捷，活得非常的天真烂漫和自在，但是在母孔雀的眼里，一只没有好尾巴的雄孔雀实在是太丑了，没有母孔雀愿意跟他它交配，于是它也绝种了。 　　所以自然的选择不光是捕食，逃避天敌这么简单，母孔雀的态度，雌性生物的态度，其实也决定了这个特各的很多性状，这就是所谓的性选择理论。 　　所以很多科学史家认为，达尔文这后二十年之所以不动笔，都是在补足他的理论，可是问题又来了，那你性选择理论不是在《物种起源》之后，你才去写的吗？你当时为什么又急匆匆的把物种起源给写出来呢？那二十多年，你到底为什么没动手呢？ 　　说实话啊，我进一步了解达尔文的进化论之前，我也不知道为什么，但是读的越深，越了解进化论，或者今天的我，以为我已经了解了进化论之后，我才真正的理解了达尔文的痛苦。 　　因为达尔文提出来的进化论，实在是太颠覆了，我们很多人都以为，达尔文提出来的颠覆是因为他说，人不是上帝造的，人是猴子变的，所以这个事是一个达尔文的创造，恰恰相反，这件事根本不是达尔文提出来的。 　　关于进化的思想，别说达尔文，从达尔文的爷爷那下辈起，就达尔文爷爷的本人就已经提出了，完整的进化论的思想，物种是有独产的起源的，物种是变化的，不是上帝造的，所有的这些理论，几十年前就提出来了（达尔文的前几十年），达尔文的爷爷，还有什么拉马克进化主议等等全有，那么达尔文真正的贡献是什么？ 　　他是在告诉我们，进化压根没有方向，每一个物种对自己的命运其实完全无法掌控，这是达尔文真正的发现。 　　在他的眼里所谓的自然，就是一个面无表情的玩意儿，这个玩意儿没有任何价值，没有任何立场，也并不向善，他就是冷静的像一个死神一样，拿一把剪头在旁边盯着所有的芸芸众生。他随时用这把剪刀把所有那些不适合生存下去的物种，咔嚓一剪头给它剪掉，让那些适合的物种生存下去。 　　我们每一个人看到这个世界，都是那么的美好，那么的静谧，然后有小鸟欢唱，有海洋生物自由自在的遨游，但这都是你眼里的世界。 　　如果你放到几亿年，甚至几百万年，几千万年这样短的时间去看，大自然都是