俯瞰萨尔茨堡的色彩.docVIP

俯瞰萨尔茨堡的色彩 　　真实与虚幻的音乐之声 　　也许你无法相信那部以萨尔茨堡特拉普少校一家为原型，享誉世界的电影《音乐之声》却没有多少萨尔茨堡人看过。不要以为萨尔茨堡人心胸狭窄，不承认这座诞生过莫扎特的音乐圣城受惠于一部通俗化的好莱坞电影，这是因为生活中特拉普少校与女教师玛丽娅的爱情故事以及他们的“家庭合唱团”远比电影里的故事感人得多。 　　真实的特拉普比电影里的特拉普英俊、高贵，而玛丽娅是一位典型的奥地利女子，成年后在侬山修道院（Nonnberg Abbey）做见习修女，后来被院长挑选出来派到特拉普家中担任家庭老师。她很快赢得了孩子们的喜爱和信任，也使平日缄默不语的特拉普少校对她萌生爱意。 　　当特拉普向玛丽娅求婚时，她被吓得跑回到修道院，修道院里的人鼓励她回去结婚。其实她心里早已敬爱这个沉默而又富于原则的男人。他们在月亮湖修道院的婚礼教堂（Wedding Church Mondsee）里完婚。玛丽娅从此成了特拉普家的太阳，她用爱心将所有家庭成员凝结起来，和谐融洽，亲密无间。她带领孩子们成立了一个家庭合唱团，在萨尔茨堡音乐节的合唱比赛中荣登榜首，并从萨尔茨堡唱遍了全奥地利。 　　1938年二战爆发后奥地利被纳粹占领，为了躲避纳粹的迫害，特拉普一家远逃去了美国。美国人没听过他们的歌声，不买他们的账，他们险些被拒签。关键时刻玛丽娅指挥孩子们放声高歌，美妙的歌声打动了移民局的官员，使得他们顺利进入美国。后来这支家庭合唱团在美国各地巡回演出，并获得了巨大成功。但他们始终没忘记自己的祖国和故乡，每次演出他们都把一些纸条发给观众，上面写着：不能让莫扎特、贝多芬和舒伯特的家乡受苦受难。 　　玛丽娅后来又为特拉普生了3个孩子，他们共有10个孩子。这样一支家庭合唱团在美国各地辗转多年，每年演出达100多场。后来孩子们渐渐长大并有了各自的家庭，直到1956年合唱团才解散，但他们用音乐连接起来的亲情一直绵延。特拉普少校死于1947年，40年后玛丽娅死去，并长眠在丈夫身边。 　　只要看过电影《音乐之声》的人都会记着片中的那个场景，白雪皑皑的阿尔卑斯山下，绿草如茵的山坡上，女教师带着孩子们唱歌、雀跃、奔跑，一曲《多来咪》在山谷中回响。好莱坞电影的精神被美国化，片中的玛丽娅积极、乐观、进取、开放完全是美国人心目中崇尚的典范，而特拉普一家的艰辛、坎坷以及对故国故土的热爱却被影片忽略了。 　　对萨尔茨堡人来说最不能接受的是原本唱奥地利民歌的特拉普家庭合唱团在电影里唱的是纯粹的美国英语流行歌，这其实是音乐之城人民对《音乐之声》表现冷淡的最根本的原因。如果你深入到萨尔茨堡普通人的生活中就会懂得他们对自己的乡土文化包括音乐那份执着的爱。他们比美国人更了解特拉普一家为何离开萨尔茨堡，以及在万里之外为家乡人民所做的一切。 　　影片中缺失了萨尔茨堡的精神，甚至二战时表现残酷战争的气氛也没有，影片过于美化和诗情画意，过于理想主义。尤其是萨尔茨堡旷世绝伦的风光让第一次来到这里的导演震惊，于是他把电影的情节全安排在了美丽的景色中，使得影片看上去更像一部萨尔茨堡的风光旅游片。 　　如今的萨尔茨堡人一方面不愿把这部浅显的美国电影融进自己的文化，一方面又利用这电影中美丽风光的影响力作为自己用之不竭的旅游资源。毕竟这部电影让超过一亿的观众领略到了萨尔茨堡绝世的姿容，而每一个观众都是他们的目标游客。多数游人来到这座城市的动机也都是想一睹电影里的那些梦幻场景。 　　“音乐之声游”是萨尔茨堡的旅游热线，从玛丽娅和孩子们唱《Do―Re―Mi》的米拉贝尔花园（Mirabell Garden），玛丽娅做修女的侬山修道院（Nonnberg Abbey）到特拉普少校和玛丽娅举行婚礼的月亮湖婚礼教堂（Wedding Church Mondsee），凡是出现在电影里的场景，如今都已是萨尔茨堡的旅游热点。 　　其实真实的特拉普一家没有这些细节，这只是电影中的画面。但真真假假混在一起，承载着大批游客的旅行车在这些景点之间来来回回地行驶，萨尔茨堡任何关于旅游方面的广告恐怕都不如这部影片更具普及力度，更神通广大。 　　萨尔茨堡人真是精明，他们不喜欢美国电影却知道利用它来挣世界游人的钱，他们喜欢的仍是莫扎特。 　　萨尔茨堡的回音 　　萨尔茨堡是一个有着千年政教合一历史的城市。当年大主教统领这里时有着帝王一般的权力。原则上主教应听命于罗马的天主教皇，但在政治风云诡谲多变的中世纪，萨尔茨堡与罗马教廷相隔太远，教皇的指令无法及时传达，所以萨尔茨堡当地大主教的权力没有制约，主教是这个城市的唯一决策者。如今在萨尔茨堡，依然能寻找到当年大主教专权统治下的踪影。教堂、府邸、花园、雕像、墓地，都有他的遗存。数百年过去了，今天的大主教不再拥有不可一世的权力，但他的威严依然影响着这个城市。