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善战者不言战 以和为贵 　　为纪念世界反法西斯战争胜利70周年，许多国家举行了各种形式的活动，一则为纪念这个伟大的日子，更重要的是警醒世人――每个国家，每个个人，都有责任维护世界和平，任何破坏和平的行为，必将遭到历史的唾弃。中国自古有崇尚和平的美德。孔子曰“礼之用，和为贵”，孟子也说“天时不如地利，地利不如人和”，荀子认为“万物各得其和以生”。从古至今，成功的商人也都非常重视“和”的思想，因为无论是商家与顾客间的和谐、商家与商家间的和谐，还是商家与社会间的和谐，都是实现管理目标和市场有序运行的基本条件之一，只有“和气”方能“生财”。如今，“和气生财”、“家和万事兴”、“万事和为贵”等“和谐”的为商之道早已深入人心。 　　将相和睦，不败而胜 　　战国后期，齐国衰败后，六国中只有赵国可与秦国抗衡，跃居山东六国之首。公元前279年，秦昭襄王为集中力量攻打楚国，主动与赵国交好，约赵惠文王会于渑池。赵王与廉颇、蔺相如几番商量之后，决定前往赴会。由蔺相如随行，廉颇在边境布防，并安排好赵国的身后事。 　　宴会之上，秦王想尽各种办法羞辱赵王，却都被蔺相如巧妙地化解。直至宴会结束，秦王也未能占上风。加之廉颇部署了大批军队防备秦国，秦军也不敢有什么举动。 　　赵王安全返回后。因蔺相如在宴会上表现突出，功劳最大，被封为右上卿，位在廉颇之上。这件事情让廉颇很不满意，并扬言道：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他。”蔺相如得知后，不肯和他碰面。甚至有时出门，远远看见廉颇，故意掉转车子回避。 　　蔺相如的门客对此愤愤不平，可是蔺相如却说，强大的秦国之所以不敢轻易对赵国用兵，是因为有我们两个人在。两虎相争必有一伤，岂不是让秦国占了便宜？廉颇听说后感到羞愧，这才有了后来的负荆请罪。两人终于相互交欢和好，成为生死与共的朋友。此后数十年内，秦国不敢来犯。 　　廉颇的知错就改和蔺相如的深明大义一直被后人所称赞，在个人恩怨和国家利益面前，两人都选择了后者。同理，如果同事之间都能以大局为重，又何患企业不强大呢？但是在现实职场中，很少有人能有如此的心胸。比如李斯之于韩非，费无极之于伍子胥，庞涓之于孙膑。很多时候，正是由于同事之间的个人恩怨，其组织的实力被削弱了。 　　2015年巴萨的第1场比赛，客场挑战皇家社会，主帅恩里克出人意料的将梅西放在替补席上，结果巴萨0比1告负，梅西和恩里克的关系降到冰点。据说，在吃败仗的前两天，梅西和恩里克发生过激烈争吵；而在0比1负于皇家社会后的第一次训练，梅西请假缺席，巴萨官方公布的原因是梅西患上急性肠胃炎，但更多人认为，这是梅西向恩里克示威。 　　队长哈维当起了两人的“调和剂”，希望二人把个人恩怨放一边，赛季结束后再解决矛盾。在之后的巴萨1比0战胜马竞时，恩里克和梅西的关系开始破冰。对巴萨来说，将相和是非常好的消息，团结的巴萨会众志成城地冲击接下来的赛事。 　　日本企业家、“经营之神”松下幸之助曾经说过：“一群人在一起做事情，最重要的是同心协力。由50人组成的团结的团体，比100个聚集的乌合之众力量要大得多，成就也大得多。”将相和，团队强。上至国家，下至企业，每位成员如果能将自己的棱角打磨成合作的利器，一切以团队的利益为中心，那么团队也会助其实现自身的价值。 　　君臣执手，共创佳绩 　　齐桓公之所以能成为一代霸主，离不开管仲的辅佐。当初在继位的问题上，管仲曾一度想要谋害齐桓公。在鲍叔牙劝说下，齐桓公不计前嫌，拜管仲为相，君臣同心，励精图治，对内整顿朝政、例行改革，对外尊王攘夷，存亡续绝。还起用了一批各有所长、尽忠职守的出色人才。 　　对于一个企业而言，领导的识人、用人能力，往往决定着企业的兴衰成败。忠言逆耳，对于敢当面直指管理者弊病的员工，管理者不能一味地打压，而要虚心接受，有则改之，无则加勉。正如曹操之于陈琳，唐太宗之于魏征，武则天之于狄仁杰。《商贾三十六善》中有言：“暴以待人，祸患难免；礼义相待，交易日旺。” 事业的成功，首在人和，一群人在一起做事情，最重要的是同心协力，团结一致。而这里起重要作用的，就是管理者能否与员工团结一致。《大学》开篇就讲：“物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”“理”是伦理之理，治理要追求公平和正义。中国古代思想家老子把管理和领导艺术分为四种层次：第一种是“恨之侮之”，第二种是“惧之畏之”，第三种是“亲而誉之”，第四种是“不知有之”。其中，“不知有之”就要求管理者学会营造情境，间接地引导员工，从而把企业的目标转化为员工的自觉行动。 　　日本许多企业通过实行终身雇佣制、年功序列制、合股股票等方式，来强化员工的忠诚意识和归属感。随着越来越多的90后进入职场，他们的叛逆和独立较之80后有过之而无不及，“我就要和你不一样”的个性，让很多人力资源管理者头疼。如何适应他们，接受他们，将