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- 2016-09-20 发布于江苏
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李佑新:现代性的含义及其实质问题
湘潭大学哲学与历史文化学院院长、博导 李佑新
“现代性”概念无疑是思想学术界高度一致的主题词和关键词,然而,它也是一个歧义百出的概念:不同学科、不同思想派别、具有不同问题意识的不同思想家,对现代性有着不同的理解。这里不能具体地展现有关现代性概念的诸多论说,而只拟探讨现代性概念指涉的社会实存要素及其实质性问题究竟是什么。
一
“现代性”无疑与时间意义上的“现代”密切相关。但是,由于时间性的“现代”是一个恒久地发生着的事情,每个历史时代相对于该时代的人来说都是“现代”,如果仅仅从时间维度去把握现代性概念,就失去了它的特定内涵。正如舍勒所表明的,必须探问现代性的特定内涵——现代社会的性质和质态,这才是更具有意义的问题。在描述性意义上,现代性概念有其特定的指涉范围,表征的是自启蒙运动以来所形成的现代社会整体结构的特征和性质。社会整体结构可以从各个方面进行考察和描述,但从总体上来说,可以分为外在的社会结构和内在的文化心理两个方面。现代性概念所指称的社会实存要素也因此可以分为两个方面:外在社会结构的现代性质和内在文化心理的现代性质。相应地,现代性概念也就具有双重意蕴,即社会结构层面的现代性和文化心理层面的现代性。在现当代文献中,前者被称之为启蒙现代性、理性主义的现代性等等,而后者则被冠以浪漫的现代性、审美现代性、文化现代性等名称。
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