聪明才辩，但还不够.docVIP

聪明才辩，但还不够 　　如今，聪明才辩与豪言壮语似乎成为新锐创业者的必备技能之一。90后的创业者余佳文豪言一年之内挣到一亿元给员工，结果无法做到，只能事后道歉；不久前发布坚果手机的罗永浩曾以情怀和理想的名义说了不少豪言壮语，但此刻却务实地做起当初自己嘲笑过的事情；甚至连叱咤风云的马云也喜欢“吹牛”，觉得一个人从默默无闻到功成名就的过程，就是不断“吹牛”的过程。 　　马云、罗永浩、余佳文这老中青三代企业家几乎可以代表整个中国企业家和管理者：聪明能干、巧于辞令、能力突出。这不禁令人感慨，现在中国确实出现了一大批优秀的企业家，他们已经不仅仅懂得做事，更懂得说话。郭凡生、严介和、马云、雷军等人做为企业家或创业者无不口才了得且热衷于四处演讲。我们常常会在某个大学的创业论坛或是企业家年会等活动上看到他们活跃的身影，听到他们激情洋溢的演讲。当然，他们的演讲也非常受欢迎，可是从中我们似乎看到了一代成功人士的狂与傲。他们中的很多人太热衷于营造其个人的影响能力，热衷于哗众取宠，热衷于造势营销。岂不知，当代企业家和管理者的这种轻佻言行，早已为我们的古人所瞧不起了。 　　聪明才辩，等而下之 　　理想的领导人应该是什么样的？中国传统文化期待的领导人和管理者是一个为人们所倚重的核心。因为对于任何一家企业来说，不管它倡导了多么高尚的经营哲学，不管它构建了多么精致的管理系统，这样的哲学和系统能不能正确运用，可以说完全取决于企业的领导人。 　　正因为如此，中国文化中非常重视领导者身上“重”的品质。《道德经》云：“重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。”厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。轻率就会失去根本，躁动就会失去主导。孔子也说：“君子不重则不威。”一位管理者如果不稳重、不厚重，就不会有威严。管理者最得体的举止就是厚重，因为这最符合下属对于领导者的期望。所以，成熟的管理者，最大的特点往往就是从容稳重，给人以一种可以倚重、可以依赖的感觉。一个动不动就大放厥词、冒失和浮躁的管理者，是很难在下属心中占有一定分量的，也就很难为下属所敬重、所信赖。 　　明代思想家吕坤《呻吟语》中对人才有三个分类：“深沉厚重，乃第一等资质；磊落豪雄，乃第二等资质；聪明才辩，乃第三等资质。”一语道出了何谓管理者的正确经营哲学。“深沉厚重、磊落豪雄、聪明才辩”这三个资质，就是“人格、勇气、能力”。在传统文化中，判断人的高下品 　　级，以人格第一、勇气第二、能力第三。头脑聪明、能言善辩，不过是第三等资质，具有厚重品格的人，才是真正一流的领导者。 　　曾国藩也讲过一句类似的话：“稳当从容，可当大事。”判断一个人是否可以做成大事、可以承担大的责任、可以负重，就看这个人做事是不是稳稳当当、从容不迫，是否具有一种厚重的品质。 　　著名实业家、哲学家稻盛和夫就特别推崇“人才三等观”， 在他看来，现在不论东洋、西洋，当今世界，只具备第三等资质即“聪明才辩”的人，被选拔为领导人的现象相当普遍。聪明才辩者作为“能吏”使用未尝不可，但却很可能不适合成为优秀的企业家和高层管理者。我们可以这样理解，并不是说罔顾才华的重要性，而是现今社会人们的目光往往被长袖善舞吸引，造富神话风起云涌，能者居之的时代最易使人丧失敬畏。更进一步说，作为管理者，仅是思维敏捷乃至工作出色，仍是不够的。排在“能干”之前的，是管理者的人格魅力，就是吕坤所说的第一等资质“深沉厚重”和第二等资质“磊落豪雄”。管理者靠这种受人信赖和尊敬的人格魅力，才能凝聚部下的心，率领团队在正路上不断前进。 　　当今中国企业界最缺少的恰恰是这种“做人何谓正确”的哲学。我们在选拔领导人的条件上，似乎达成了某种共识，即这些人应该头脑清晰，口才好，在专业领域内有务实能力。这种人受重用，升职快，最终往往被选为集团的领导人。许多公司也是只晓得聘用成绩优秀的学生，通过工作及各种训练，把他们培养成“聪明才辩”的专家，其中工作最出色的被任命为总经理，这似乎是天经地义的事。不重视人品，只按照能力（比如绩效考核得分）来配置人才，在这种情况下，缺少“深沉厚重、磊落豪雄”的人才往往就不择手段，吹牛造势，以小聪明取胜。所以，中国企业界才会流行“黑暗森林法则”，惯于“降维攻击”；只看得见经济利益与蝇营狗苟，而看不见人格的萎缩与堕落。 　　最近几年，有不少知名企业违法丑闻迭出，当丑闻被发觉，面对新闻记者，这些企业的领导人或者惊慌失措，或者推卸责任，或者说“发生这样的事，极为遗憾，非常对不起”、“必须防止再发”等千篇一律的敷衍话。看不出他们作为领导人的真挚和诚实，看不出他们正视现实、承担责任、扭转危局的勇气和信念，看不出他们有制约自己的内在的规范、伦理基准和哲学，他们甚至连“善恶、正邪”也区分不清。可见，三等资质的人放在一等重要的岗位，对于一个企业、一个集团来说是多么令