文化的诠释与理解.docVIP

文化的詮釋與理解 潘英海 國立臺南大學台灣文化研究所 2003/12/01 08 yhpan@sinica.edu.tw 12月1日與8日兩天，各四小時，共八小時的講座，我將分成每兩小時為一單元，共四講，談談有關「文化的詮釋與理解」。我所採取的是一個詮釋學的取向，基本目的是瞭解、並思考人文社會科學的本質與人類學詮釋的基礎，包括其理論內涵、本體論與知識論基礎等層面。四講的講綱與建議閱讀書目大致如下： 第一講 Geertz, Clifford 1983 Local Knowledge: Further Essays in Interpretive Anthropology. New York: Basic Books. Chapter 1。 第二講 Ricoeur, Paul Hermeneutics and the Human Science. Reprint. Cambridge Univ. Press. J. B. Thompson ed. Tedlock, Dennis。 Chapter 1 。 第三講 Cassirer, Ernst An Essay on Man. 13th printing. Yale Univ. Press. Orig. 1944. Chapter 1 to 3。 Geertz, Clifford 1973 The Interpretation of Cultures. New York: Basic Books. Chapter 1。 第一 講 談人文社會科學的本質 從人文社會科學的本質談起 所謂的「科學」到底是什麼？ 對於自然科學，人文社會科學又是什麼？ 從主觀到客觀？什麼是客觀？SEEING AS！ 小結：科學 / 學術 / 知識 三種論述典範：科學「語言」的結構與修辭 實證典範 詮釋典範 批判典範 小結：經驗 / 實驗 / 體驗 異己的論述 人類學知識的出現與發展 人類學知識的語言與展演 C. Geertz的觀察 小結：人類學知識的本質 人類學的詮釋與詮釋人類學 詮釋學是什麼？ 詮釋學與人類學 詮釋人類學 小結：「異化」與「變調」 第二 講 詮釋學與人文社會科學 一、關於「詮釋學」 1. 所謂的「詮釋學」到底是什麼？ 兩個詮釋學傳統：古典文學與神學 從神學到人間 / 從神的信息到生活世界 生活世界與生命的意義 小結：有關「人的理解」的理論視野 二、詮釋學的基本問題 兩種詮釋：Schleiermacher 知識論的建構：Dilthey 本體論的建構：Heidegger 知識論與本體論的整合：Gadamar 社會事實的展開：Herbermas 小結：Ricouer的整合 三、詮釋學的基本任務 knowing being 詮釋學的操做定義 言語 speech /語言 language /會談 discourse /文本 text intentionalities / meanings / polysemy 小結：詮釋學與現象學的分野 四、詮釋學在人文社會科學的應用 理解的本質：belonging vs. distanciation / appropriation experience / an experience message / text / context 小結：experience / expression / understanding 討論：從日常生活中觀察人是如何透過「徵號」建構自己的世界？ 第三 講 論「人」的本質 一、人文社會科學的危機 Cassirer有關「人」對「自我了解」 know thyself 的危機感 對立矛盾：contradiction / 人類生存的基本要素 無法統整：scientific / philosophical / theological 重要的不是人類生物進化的事實，而是解釋這些事實的理論性解釋 二、「人」是什麼？ 「人」與動物之間的差異：從比較解剖的觀點來說 receptor / effector / functional circle third link：the symbolic system animal sybolicum 三、「人」如何了解自己：「符號」 signs vs. 「徵號」 symbols 言語 speech ：情緒言語 vs. 假設言語 符號 vs. 徵號：： 物理世界 vs. 人文世界 內在世界與客觀世界的連結 動物與人的差異 ：operators vs. designators：：practical intelligence and imagination vs. symbolic intelligence and imagination 人使用徵號對「人」自我了解的意義