古代诗歌中意象的指代意义.pptVIP

古代诗歌中意象的指代意义 送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念） 杨柳 长亭 古道 南浦、津渡 酒 船 思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂） 月亮 鸿雁 双鲤汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。 莼羹鲈脍传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。 船 捣衣 古代诗歌中意象的指代意义 愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛） 落叶 梧桐 芭蕉 流水、雨 斜阳、晚霞 猿猴 杜鹃鸟 战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往） 投笔 长城 楼兰 柳营 请缨 羌笛 马 古代诗歌中意象的指代意义 爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情） 红豆 莲（怜爱） 连理枝、比翼鸟 闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往） 终南山 东篱 采菊 * 读懂诗歌的方法之四 柳 送别 月亮 思乡 船 思乡、漂泊 大雁 思念 落日 年老 　　　　　夜归鹿门歌　孟浩然 　　山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。　　人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。　　鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。　　岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 １.这首诗写到了哪些意象？ ２.写这些意象的用意是什么？ （１）渲染了清幽宁静的环境气氛 （２）拿世俗人争着回家和“我”独归鹿门进行对比 ３.“惟有幽人自来去”中的“幽人”指谁？他是一个怎样的人？ 隐居山中，与世隔绝，超脱宁静，悠然自得，又孤独寂寞 临洞庭湖赠张丞相 孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 注：涵虚指澄澈空明的湖水。太清指天空。 　　归嵩山作 　王维清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。 《夜归鹿门歌》和《归嵩山作 》所表达的感情有什么不同？ 　《夜归鹿门歌》全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，内心有着寂寞孤独，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。 　《归嵩山作 》表达了对归隐生活的向往和归隐的闲适。虽然途中也感到了凄清悲苦，但很快他就调整了过来，很快趋于淡泊恬静。 　　　　孟浩然 　唐朝襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至不才明主弃之句，玄宗不悦，说：卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。 诗人介绍 　　开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，疾发逝世。 　　孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意，以隐士终身。他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。李白称赞他“红颜弃轩冕，白首卧松云” 。王士源在《孟浩然集序》里说他“骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚”。王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰：“浩然亭。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作孟亭，成为当地的名胜古迹。 　　王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，原籍太原祁县（今属山西），迁至蒲州（今山西永济），晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。苏轼谓其“诗中有画”、“画中有诗” 。　王维青少年时即富有文学才华。开元九年(721)?中进士第，为大乐丞。 　　因故谪济州司仓参军。后回归长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。二十四年张九龄罢相，王维也被贬为荆州长史。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选。天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前， 官至给事中。他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。 　王维信奉佛教，青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业，遂与好友裴迪优游其中，赋诗相酬为乐。天宝十五载安史之乱，乱军陷长安，玄宗入蜀，王维为叛军所获，虽服药佯为□疾，但仍被送