第一章 春节习俗.pptVIP

春节习俗 一、春节的起源 春节又叫元日、元旦、岁旦、岁首、新正 。唐虞时叫“载”．夏代叫“岁”，商代叫“祀”，周代才叫“年” 。春节起源于腊月的腊祭、驱傩活动。 由于历法不同，各代岁首不一致：夏代为正月初一，商代为十二月初二，周代为十一月初一，秦代为十月初一，汉武帝时恢复为正月初一。 二、春节习俗 过年歌 二十三，送灶王，二十四，来扫房；二十五，糊窗户；二十六，炖大肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，贴春联；年三十，合家欢乐吃饺子。 腊月二十三祭灶 民谣“二十三，糖瓜粘”即指祭灶，有“官三民四船家五”的说法。 灶王爷又称司命菩萨或司命灶君，传说他是玉皇大帝封的九天司命灶王府君。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中供灶王爷神像。无灶王灶则贴画像，画像通常印有日历，上书“东厨司命主”，“人间监察神”等字样。 送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”，多在黄昏入夜时举行，要敬香、供奉糖瓜和竹扎的纸马及草料。 大年三十迎灶神，非常简单，换新灯，上香即可。 祭灶习俗由来己久，周时就列入五祀：户、井、中霤、门、灶。 二十四扫尘 每年从农历腊月二十四三到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。 据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有着春节扫尘的风俗。按民间所说“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的含义。 三十贴 春 联 春联起源于“桃符”。 宋代的桃符有两种：一种直径一寸、长七八寸的桃枝一劈为二。一种长二三尺、宽四五寸的薄桃木板。 最早的春联是后蜀孟昶的“新年纳余庆，嘉节号长春”。 宋代仍称春联为桃符，个别地方改用纸张叫春贴纸。明代普遍改贴纸张，并称春联。 门神 最早的门神是《山海经》里记载的神荼和郁垒。据说他们住在度朔山上，山上有棵大桃树，他们每天早上就在桃树下检阅百鬼。 最流行的门神唐代的秦叔宝和尉迟敬德 。 倒 贴 福 字 此俗宋代已经产生。 表明福气已到、福运己来。 贴年画 过年之时，人们要在屋里贴上年画，以乞求新的一年吉祥如意。 贴年画极有讲究，人的身分不同，其居室所贴年画內容也不同。房屋用处不同，所贴年画也不同。 三十子夜放爆竹 放爆竹起源于驱山臊恶鬼。东方朔《神异经》：西方深山中，有人第尺余，儿子人则病寒，名曰山臊。人以竹著火中，噗噗有声，而山臊惊惮。 宋代仍具驱鬼功能:宋代范成大《爆竹行》：一声两声百鬼惊，三声四声鬼巢倾。七声八声神道宁，八方下下皆和平。却拾焦头迭床底，犹有余威可驱厉。 近现代，放爆竹目的已经不再是驱鬼避邪，而是包含着丰富的民俗文化心理。对一般百姓而言，爆竹放的多放的响，表示新的一年里兴旺发达，有辞旧迎新和喜庆吉祥的意味，表现了人们对新的一年的美好生活追求和渴望。 商家放爆竹，除了乞求新的一年吉祥发意以外，更是为了乞求财源滚滚。 旧时，放完鞭炮后的第一件事是祭祖、迎神，但各地祭祖方式不同。有的到祖墓拜祖，有的到祠堂，大多数是在家里请出祖先牌位。 南方人在祭祖之后，还要燃灯笼火把，携酒奉香鸣爆竹，沿着新年的吉利方向出行，这叫迎接喜神，称出天方或出行，浙江叫出寻，上海叫兜喜神方。 正月拜年 古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。 古时，遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，称“代童”，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。另有一本册子，称“门簿”，用于登记来访人士的姓名。此俗始于宋朝上层社会。 为图吉利讨口彩，各家门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。 正月初五接财神 正财神——赵公明。 偏财神——五显财神 文财神——比干 武财神——关圣帝君 清顾铁卿《清嘉录》引蔡云的《竹枝词》：五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。描写苏州人迎财神的情景。 送穷 旧时在年底有送穷的习俗，因唐时韩愈的《送穷文》中提到五大穷鬼，民间以讹传讹，送穷日遂移到初五。 送穷的方法多种多样。《翼城县志》载送穷办法为一送、二掐、三切。有的地方用纸扎个纸人，送出门外烧化。 妇女喜欢剪一些具有象征符号的纸来送穷。 三、春节禁忌 1．禁说不吉利话； 2．不许小孩哭闹、吵架； 3．不准打碎盆、碗等家具 ； 4．不准动刀 主凶杀 、针 主长针眼 、剪 主口舌之争 ； 5．不准看病、吃药； 6．忌五更提名，禁忌天亮前大声说话、呼唤姓名或催人早起； 7．忌在被窝中打喷嚏不止； 8．忌风、雪； 9．忌拜年于床前 ； 10. 忌汲井水 ； 11.忌借火种、忌讨债、忌购物、忌给人钱物 给压岁钱除外 、忌家禽牲畜入别家、忌啼哭、忌睡午觉、忌在别家就餐、忌吃稀饭、忌吃红薯、忌听乌鸦。 12、忌扫地、忌往外泼水，但