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第一节 教育目的概述 教育目的的概念 所谓教育目的,是指人们依据一定社会发展的需要和人自身的发展需要而形成的关于教育所要培养的人的质量规格的总要求,它以一种自觉观念的形式而存在并发挥作用。 教育目的的基本结构 教育目的的横向结构 所谓教育目的的横向结构,是指教育目的的组成部分及其相互关系。 教育目的一般由两部分组成。一是对教育要培养出的人的身心素质做出规定,即指明受教育者在品德、智力、知识、审美、体质等方面的发展,以期受教育者形成某种个性结构。二是对教育要培养出的人的社会价值作出规定,即指明这种人符合什么社会的需要或为什么阶级的利益服务。其中关于身心素质的规定是教育目的结构的核心部分。例如,1995年3月《中华人民共和国教育法》规定了“培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业建设者和接班人”的教育目的,其中德、智、体全面发展,指的是受教育者所要形成的身心素质;社会主义建设者和接班人,指的是受教育者所要承担和发挥的社会职能。 教育目的的基本结构 教育目的的层次结构 第一层次是国家规定的教育总目的或教育的普遍目的; 第二层次是各级各类学校的培养目标; 第三层次是课程的目标或教学的目标。 教育目的的价值取向 所谓教育目的的价值取向,是指教育目的的提出者或从事教育活动的主体依据自身的需要对教育价值作出选择时所持的一种倾向。 人们对教育活动的价值选择,历来有不同的见解和主张。就个人的发展来说,有的人强调知识的积累,有的人强调智能的培养,有的人强调知识的完善,有的人强调美感的陶冶、有的强调智、德、体和谐发展;就社会需要来说,有的人注意政治效益,有人注意经济效益,有人注意文化效益,有的从长计议,有的急功近利;就个人发展与社会需要的关系来说,有的人认为教育目的应从促进个性发展出发,有的认为应从满足社会需要为出发点,等等。在教育目的价值取向上,争论最多影响最大的也最带根本性的问题,是教育活动究竟是注重于个人个性的发展还是注重于社会需要。 教育目的的价值取向 教育目的的个人本位论 代表人物:卢梭、夸美纽斯、福禄倍尔、裴斯泰洛齐、孟子 教育目的的社会本位论 代表人物:孔子、斯宾塞、涂尔干、孔德等 文化本位论: 李特 斯普朗格 生活本位论: 斯宾塞 杜威 辨证统一的教育目的论:是马克思主义教育目的论 应该看到,无论是个人本位论还是社会本位论,都是因为在对社会和教育、个人与社会关系中视角和判断不同,对教育价值的取向和选择不同而形成的。它们之间的对立有着深刻的社会根源和理论根源。 第二节 制定教育目的的依据 ?制定教育目的的客观依据 首先,教育目的受一定社会的政治和经济制度的制约 其次,教育目的受生产力发展水平的制约。 制定我国教育目的的理论依据 马克思主义关于人的全面发展学说 基本观点: 1、人的发展与社会发展的历史进程相一致 2、人的片面发展与分工齐头并进 3、社会化大生产为人的全面发展提供了物质基础 4、自由时间是人的全面发展的重要条件 5、人的全面发展是一个历史过程 6、教育与生产劳动相结合是“造就全面发展的人的唯一方法” (一)人的发展与社会生产的发展相一致 人的发展由生产过程中的社会条件决定 (二)人的片面发展与分工齐头并进 简单协助时期,从头到尾生产完整产品,相对全面。 手工工场时期,分工使劳动者被“肢解”,终身束缚住一种局部的操作和工具上。 大工业生产后,工人成为终身专门服侍一台局部的机器,成为机器的附属物。 机器完全侵吞人身体和精神上的一切自由活动,脑力劳动和体力劳动的分离达到最高限度。 (三)社会化大生产为人的全面发展提供了物质基础 大工业的技术基础是革命的; 大工业打破了工场手工业的专门化,要求个人的体力与智力的结合; 大工业生产为人的全面发展提供了可能性。 (四)自由时间是人的全面发展的重要条件 自由时间即劳动时间之外的可供个人自由支配的时间 现代生产大大提高了劳动效率,不断缩短劳动时间,增加自由时间,这为人的全面和自由发展提供了更加广阔的“空间”。 (五)人的全面发展是一个历史过程 社会主义生产关系促进人的全面发展,共产主义制度使全体社会成员全面发展的理想得以实现; 实现人的全面发展的条件; 社会主义社会是建立在生产资料公有制基础之上的,为人的全面发展创造了可能的条件; 社会主义社会生产力不发达,社会分工和三大差别的存在,人的全面发展还受到一定的限制。 (六)教育与生产劳动相结合是“造就全面发展的人的唯一方法” 教育是实现人的全面发展的必要条件; 培养全面发展的人必须给以全面发展的教育。 第三节 我国教育目的的理论与实践 ?我国社会主义教育目的的演进 教育目的不是固定不变的。在不同社会形态、不同时代,有不同的教育目的。每个时期的教育目的都具有时代特征,反映着当时的社会经
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