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从哲学高度认识与把握新常态 〔摘要〕哲学是时代精神的精华,从哲学高度,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的思维与方法审视与关照经济发展新常态,要求我们以辩证思维方法,准确把握新常态,以积极进取的实践唯物主义态度,主动适应新常态,以正确的思想观念,自觉引领新常态。从哲学高度认识与把握新常态,对于正确指导并推动经济发展新常态的社会实践具有重要意义。 〔关键词〕哲学思维;新常态;辩证法;四个全面;创新发展理念 〔中图分类号〕D610〔文献标识码〕A〔文章编号〕2095-8048-(2016)03-0084-05 习近平总书记指出:“中国经济发展进入新常态,正从高速增长转为中高速增长,从规模速度型增长转向质量效益型集约增长,从要素投资驱动型转向创新驱动。”〔1〕他还指出:“认识新常态,适应新常态,引领新常态,是当前和今后一个时期我国经济发展的大逻辑。”〔2〕哲学是时代精神的精华,从哲学高度,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的思维与方法深刻认识与准确把握经济发展新常态,对于正确指导并推动经济发展新常态的社会实践具有重要意义。 一、以辩证思维方法,准确把握新常态 目前,中国社会正处于旧常态向新常态的转变过程。“常态”有正常的常态,也有非正常的常态。例如,过去在一些地方或部门,存在着一些干部作风不正,谋事、做人不实的情况,甚至把行贿受贿、买官卖官等非正常现象当作为官做人的“常态”情况的现象。所以,对于常态,应当具体分析,辩证把握,正确对待。从哲学上讲,新常态是相对于旧常态而言的,是常态中的新生事物,即合乎历史发展方向,具有远大前途的东西。所以,旧常态向新常态的转变,就是要转变为合乎客观规律、具有必然性、符合人民群众根本利益、代表中国社会未来发展方向的状态。常态又是一个内涵丰富、外延宽广的普遍性概念,其本质是合乎历史发展趋势与规律的新秩序。按照马克思主义的社会结构理论,经济基础决定上层建筑,有什么样的经济结构,就必然要求建立与之相适应的社会政治结构与文化意识结构。所以,中国经济进入新常态,意味着政治、文化、科技、社会等都要进入新常态。 以辩证思维分析,新常态意味着中国经济社会进入了一个崭新的、相对稳定的历史新阶段――中等偏上的发展阶段,面临着一系列新情况、新问题、新矛盾、新挑战,必须从哲学高度正确认识与处理好这一阶段出现的变与不变、数量与质量、速度与效益、发展与代价、结构与功能、稳与进等辩证关系。 辩证法认为,运动、变化是绝对的、永恒的,静止是相对的、暂时的。作为体现着中国社会发展与进步历史新阶段的新常态,一方面,经济发展速度要调整(从高速增长转为中高速增长),发展方式要转变(从规模速度型粗放增长转向质量效益型集约增长),经济结构要调整优化(从低端产业向中高端产业迈进),发展动力要改变(从要素驱动、投资驱动转向创新驱动),这些都体现了“变”。但另一方面,我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变。所以,新常态下,坚持与发展中国特色社会主义的主题不变,经济社会发展始终致力于人民幸福,发展更充分地体现以人为本思想,实现公平公正,使发展成果惠及更广大民众,以及全面建成小康社会的战略目标和宗旨不变。可见,变中有不变,不变中有变,变与不变既对立又统一。 新常态下,限制数量,降低速度,使数量与速度保持在合理区间(适度增长),这不是限制发展,而是为了提升经济质量,增进经济效益,更好地推动经济升级转型,它是中国重新平衡经济的关键过程,包括经济增长动力更加丰富,增长速度更加可持续,更加公平地分配利益,经济结构更加平稳运行,从而谋求更高质量、更高等级、更高境界的发展。〔3〕辩证法认为,量与质是两种不同的规定性,所以数量、速度不是质量、效益,但它们又相互依赖、相互制约,质是量的基础,规定量的活动范围,质总是一定量的质,量制约质。所以,从高速增长转为中高速增长,就是实现更有质量和更有效益的经济增长,从而走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源得到充分发挥的新型工业化路子 ,不断增强综合经济实力。数量与质量、速度与效益体现了量与质的对立统一关系。历史唯物主义告诉我们,发展总要付出一定的代价,这是一个客观规律,具有普遍性。代价是人类为实现社会进步所作出的牺牲、付出,以及为实现这种进步所承担的后果。新常态,意味着我们在短期须付出一定代价,如适当降低发展速度(从10%下降至7%左右),这势必会影响经济数量的增长,但长期来看它会促进高质量的持续健康发展,实现经济提质增效的目的。这说明我们以牺牲一定的速度、数量的代价获取更高质量与等级的发展是正确的代价选择。社会发展就是在进步与代价的矛盾中运动的,必须树立正确的代价意识。 结构与功能也是新常态下的一对矛盾。从系统论的观点来看,结构是功能的基础,结构影响功能,结构要服从系统整体的目的和功能,功能是结构

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