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以看齐意识树好家风等3则 　　以看齐意识树好家风 　　杨卫国 　　习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上强调，领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。这对领导干部端正思想认识，建设优良家风提出了明确要求。家风关系作风，作风影响党风。领导干部作为党风之旗帜、社风之表率，必须以强烈的看齐意识，找准差距，汲取营养，树好家风，以自己模范行为和高尚人格带好家人，感召群众。 　　向先贤看齐，以仁爱立家。仁爱即“爱人”，是儒家思想的内核，是中华传统文化的瑰宝。古圣先贤所推崇的仁爱，是一种关心与帮助他人的质朴品质，是一种将心比心的思想方法和推己及人、兼济天下的博大胸襟。古圣先贤有如此家国情怀，今天的领导干部在家风方面更应当有良好建树。无论在工作上还是在生活中，领导干部都应处处以身作则，事事率先垂范。要像先贤那样以学兴家，好学向上，增智明理，涵养品性，给人生系上第一粒爱心之扣;要像先贤那样严以律家，对家人真爱不溺爱，善待不纵容，管好自己不出事，管好家人不添乱;要像先贤那样厚植民生情怀，在工作上树牢“民本”理念，诚心诚意为群众解难事、做好事、办实事。 　　向先辈看齐，以勤俭治家。勤俭节约乃家风建设之首推要义，也是一种不可或缺的教育力量，理应成为一种治家美德。在中国革命史上，老一辈革命家克勤克俭的家风，给我们留下了极为宝贵的精神财富。毛泽东同志一贯奉行勤俭节约家风，他生前用过的一百多件日常生活用品中，有一件穿过20多年、补过70多次的睡衣，身边的工作人员多次提出给他换新的，他都执意不肯，直到逝世前夕，还穿着这件补丁睡衣。周恩来同志曾制定了“十条家规”，如晚辈只有出差顺路时才可以来看望他，吃住费用不能用公款，不许请客送礼，生活要艰苦朴素等。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。没有勤俭的家风，既难以清白做人，也无法专心做事。当今社会诱惑太多，党员干部只有坚持本色不动摇，甘于吃苦、乐得勤俭，才能经得住诱惑、守得住气节。 　　向先进看齐，以奉献传家。习近平总书记说：“为官之本在于为官一场，造福一方。”党员干部是人民的公仆，人生的价值在于奉献。在社会主义事业发展进程中，涌现出杨善洲、牛玉儒、孔繁森等大量先进模范人物，他们不计个人得失，为国家为人民无私奉献，这些先进人物及其事迹深深感动着每一个人。领导干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家规的模板、家风的旗帜，必须见贤思齐，热心奉献，为家人作出榜样，让良好家风在家庭中生根、在社会上示范。 　　（作者系中共泗阳县委常委、宣传部部长） 　　知者随事而制 　　施建伟 　　明者因时而变，知者随事而制。人类社会由无序向有序的发展，制度建设是关键。为了解决社会失序所带来的一系列问题，管理者从治理社会乱象出发，设计出有针对性的规章制度，通过让各社会个体自觉执行规章制度或运用强制手段推行制度，来达到规范社会秩序、促进社会发展的目的。然而，如果社会发展上升到一个新的阶段，原有的制度就会成为制约社会发展的桎梏。新生的、代表先进的力量就会要求打破桎梏，创立新的适应社会发展的制度，这就是改革。在我国历史上的战国时期，正处于历史发展的转折点，谁先改革，谁就变得强大，秦国改革得最彻底，改革的成果最大，最后统一中国。 　　从变化的形态来看，社会现实是连续变化的，而制度不可能一日三变，只能是在社会现实由量变发展到质变时进行阶段性的调整，所以是跳跃发展的，因此制度落后于现实应该是社会的常态。如果现实已经由量变发展到质变，而制度不及时随之调整，那么，现实与制度就会发生冲突，矛盾激化到一定程度，社会就会失去和谐，发生动乱。因此，要追求社会和谐发展，不应是墨守成规，而应该是主动随着社会现实的变化而调整制度。如今，经济社会发展突飞猛进，逐步进入信息时代，我们的制度建设也应随之调整，只有这样，才能顺应经济社会发展的潮流，符合客观规律。 　　从横向看，制度是整齐划一的，而各地区实际情况千差万别，且发展变化的速度也是快慢不一，有的地区还处于量变的阶段，有的地区已经率先进入了质变的前夜，甚至已经发生了质变，如果用同一个制度来规范所有地区的行为，显然是不科学的。因此，大政方针由中央制定，而具体细则应该由各地根据本地情况制定，以最大限度地贴近本地实际。这就是实事求是、一切从实际出发的理论基础。马克思主义已经被历史证明是科学的，但是，我们党初期照搬俄国革命首先搞城市武装斗争、进而夺取全国胜利的模式，却遭到失败。毛泽东同志提出农村包围城市、最后夺取城市的新思路，使中国革命走向胜利，这就是实事求是、一切从实际出发的生动范例。 　　制度的变革应该是由下而上再由上而下的过程。事物的发展变化首先从基层开始，基层感受到原有制度中有不适应社会发展的方面，就会去试验、去创新，形成新的制度的雏形，刚开始，这个雏形肯定是不