第15课旅に出かけずにはいられない.docVIP

第１５課旅に出かけずにはいられない 仮名に当たる漢字を括弧の中に書き入れなさい。 １、今度こそ是が非でも（）をつけたい。 ２、縁談を勧められたが失礼のないように（）った。 ３、掛け売りは（）いたしません。 ４、彼女はじっと目を（）めて話す癖がある。 ５、担任の先生に（）れて教師になろうと決めた。 ６、外来語にはどうも（）を感じる。 ７、東京は交通の（）した都市である。 ８、道端に（）と化した死がいを発見した。 ９、彼らは（）れをなしてこの仕事に手を出そうとしない。 １０、この文章の（）はよくわからない。 漢字に平仮名を書き入れなさい。 ①　②た　③　④　⑤ ⑥す　⑦　⑧　⑨　⑩ ＿＿＿＿のところに何を入れますか。①、②、③、④から一番いいものを一つ選びなさい。 １、子供の世話と両親の看病という紀子の忙しさを見たら、私は何か手伝わないでは＿＿＿。 ①いれない　②いらない　③いられない　④いさせない ２、いくら体が丈夫である＿＿＿＿、そんなに働いたら病気になりますよ。 ①にせよ　②であれ　③にしよ　④であろうと ３、決して夢を諦めない彼の生き方を見ると、私は感動＿＿＿＿。 ①しずにはいられない　②せずにはいられない　③させずにはいられない　④されずにはいられない。 ４、商品というのは高すぎて売れない場合には＿＿＿＿。 ①値下げすることはない　②値下げすべきではない　③値下げせざるを得ない ④値下げする恐れがある。 ５、胃病に悩まされ＿＿＿＿、家族のことを考えて、働き続けてきた。 ①ながらに　②つつも　③までに　④さえも ６、母が病気で倒れたのは父の病気がやっと回復＿＿＿つつあった時でした。 ①させられ　②させ　③し　④する ７、学生＿＿＿教師＿＿＿こう暑くて授業に集中できない。 ①にしても　にしても　②につけ　につけ ③といい　　といい　　④なり　　なり ８、360 たとえ忙し＿＿＿＿、たまにはあいさつに来るべきだ。 ① にしては ② にせよ ③とすれば ④ときたら ９、結婚＿＿＿、自分が幸せと思う幸せいを大切にしたい。 ①しようかどうか　②しようがしまいと　③しようがしないが　④しようがしまいが １０、日本経済は、やっと不況脱皮して回復しつつあるが、楽観的考えるわけには＿＿＿。 ①いかない　②いけない　③こない　③こられない １１、僕はオリンピック選手にでもなった＿＿＿、走りに走っていた。 ①んじゃないか　②つもりで　③んだって　④と見られて 次の文章を読んで、それぞれの問いに対する答えとして、最も適当なものを①.②.③.④から一つ選びなさい。 「悪魔」は日本にも存在するのだろうか。日本人にとっての悪魔の概念を、国際日本文化センターの山折哲雄教授（宗教学）に本誌、羽賀神朋子が聞いた。 　　善悪の感覚について、日本には、ユダヤ教やキリスト教の悪魔に相当するものは存在しない。日本にも鬼というものはあるが、これには「悪」の側面と同時に「神」の側面もあり、神はときに鬼の面をかぶって他界からやって来たりする。つまり善とは悪に対立せず、ダブルイメージとしてお互いに融合し互換可能な関係にある。これが日本人の善悪に関する考え方の一つのメルクマールだ。仏教の思想について、仏教では、地獄に堕ちた者でも仏の慈悲により直ち往生できるようにさまざまな救済措置が用意されている。地獄に堕ちた悪魔的な人間が永久に閉じ込められているキリスト教的な考え方とは、この点が大きく異なる。 こうした仏教の考えを背景としているため、善悪にあまりこだわるべきでないという考え方が日本人にはある。宗教の極地は善悪を越えたかなたに存在し、善悪はむしろ世俗的な問題だ、というわけだ。善悪にこだわるのは、生き方の本質ではないと考えられてきたのである。 そのため日本人には絶対的な悪の観念がなく、根源的に悪を掘り下げ突き詰めていくという思考形態も培われていない。それで子どもに悪魔という名前をつけるような、悪の「遊び化」といった現象も起こる。オウム事件について、オウム真理教のような事件はある意味で、キリスト教やユダヤ教で問題にされてきた「悪」が眼前に現れてきたような出来事だった。事件を機に、日本人は初めて「根源悪」ともいうべきものに直面し、人間の悪の姿に気づきはじめたといえるのではないか。 だから今回の事件でも、非常にヒステリックに反応するばかりで、オウム抹殺論のような極端で幼稚な議論しかできない。 逆の言い方をすれば日本人はこれまで、そのくらい幸福だったともいえる。そういう人生観を今後ももっていけるなら、それはそれで必ずしも悪いことでない。さらにこうした楽観的な考え方が世界のものになれば、世界全体は平和になるのかもしれない。そうはいないのが現実なのだが。 注１　悪魔：恶魔，魔鬼 注２　ユダ