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唱响千年渔歌守护乡音传承 　　摘 要：口口相传，传承千年的临高渔歌“哩哩美”是临高人民创造的文化财富，是民间艺术的一朵奇葩，是海南省汉族民间歌谣中的典型代表，它根植于地方泥土，充分代表渔文化、区域文化和基层文化。“哩哩美”曲调优美淳朴，节奏婉转轻盈，具有浓郁的地域特色、具有展示、人文精神和历史文化的特殊功效。如何守护、传承、发扬成为当下主要的任务。 　　关键词：“哩哩美渔歌”；守护；传承；发扬 　　临高渔歌是流传于海南临高县渔民中的一种汉族民歌种类，因其多用衬词“哩哩美”和相关传说，也称“哩哩美”或“哩哩妹”。在中国汉族民歌中非常突出，具有鲜明的地方文化色彩和渗透着浓郁的新盈港一带的乡土气息，他不仅是海南省汉族民间歌谣中的典型代表，也是中国最具艺术魅力的首屈一指的渔歌，甚至连一些外国渔歌艺术也只能望其项背，入选第三批国家级非物质文化遗产。 　　一、“哩哩美”的形成 　　临高渔歌“哩哩美”是以它的衬词而得名，它的演唱形式为独唱，对唱，齐唱，多以对唱形式出现。对歌时，男女双方都有“领歌头”，哪一方编得妙、对得快、唱得好，即为胜者。 　　临高渔歌“哩哩美”自从形成至今，已在临高吟唱近千年，经久不衰。表现出强大的生命力，解放后县委县政府十分重视“哩哩美”的发掘整理工作，县文化主管部门组织艺术人员深入渔村，进行搜集整理，并赋予它新的内容，经常举行全县性、全镇性的渔歌大赛。人们还运用“哩哩美”曲调进行填词用于各行各业的宣传。最为显著的是六十年代临高县组建临剧团，其唱腔大半数皆由“哩哩美”曲调的改进、扩展而成，使“哩哩美”的艺术性又得到一次升华。 　　32年前，临高县南宝镇昆殿村村民严定春凭借一副好嗓子，打动了城里姑娘方燕花，并喜结连理，南宝镇地处丘陵地带，在这个只有1.3万多人的小镇里，流传着被人遗忘的山歌“呐?×ā薄Ｏ衷谏角?农民仍旧喜欢在田间地头、房前屋后，或在牛背上，用歌声来交流感情，或一问一答，或一唱众和。一些老百姓喜闻乐见，充满幽默诙谐哲理的“哩哩美”、“呐?×ā北话嵘衔杼ǎ?成为大家耳熟能详的文艺品种。从2002年到2015年根据“哩哩美”创作的作品获得国内各大文艺汇演的多种奖项。 　　二、“哩哩美”在民间的发展传承面临的困难余对策 　　临高自古渔业发达，这也就酿就了渔歌“哩哩美”但随着社会的发展，临高年青人开始外出谋生，到广东、广西、福建、上海、北京等地打工。越来越多的年青人接触来现代音乐、流行歌曲，对于并不专业的草根们，相对单调，熟悉的“哩哩美”失去了往昔的热度，如何更好的发扬和传承千年渔歌，对临高县政府、临高的文化工作者提出了更高的要求。 　　（一）目前，临高“哩哩美”在民间文化艺术之乡建设取得了一定的成绩，但从整体上看还存在一些困难和问题，主要表现在： 　　1、群众对民间艺术之乡建设的重要性需要提高空间 　　2、“哩哩美”渔文化建设总体保护规划和方案，有待进一步完善。 　　3、从事文化艺术的专业工作人员和民间艺人、传承人匮乏，拥有民间技艺的人数逐年减少，或年事已高，没有更多的精力投入其中。 　　4、民间文化赖以生存，发展的社会基础发生了变化，人们对一些传统民俗的关注日益淡化，口述文学、传承技艺后继乏人。 　　5、政府需加大重视和宣传。 　　6、要完善文艺普查工作、建立档案、规范管理。 　　7、要创新、要扶持、要打造精品。 　　（二）参照外省民间文化的成功经验，结合我县的现有状况主要做以下做法 　　1、领导要重视、机制要建全。 　　坚持文化工作和经济工作同步考核，文化阵地建设与城乡基础建设同步推进，制定出台相应文化保护工作的实施意见和方案，形成政府负责、部门配合、齐抓公管的工作机制，同时，县财政对文化建设的力度逐年加大， 　　2、扶持培养、壮大队伍 　　坚持以人为本、着重抓好文化人才队伍的扶持培养工作，把多年从事文化工作，有经验、有特长的老同志、老艺人吸纳进来，通过不定期的召开座谈会，举办创作活动等形式传承，发扬我县的传统优秀文化，同时，建立文化人才资源库。 　　三、建立有效的传承机制 　　“哩哩美”曲调优美淳朴，节奏婉转轻盈，具有浓郁的地域特色，它根植于地方泥土，是渔文化、区域文化和基层文化，具有展示临高人文精神和历史文化内涵的特殊功效，要建立一个有效的传承体系。 　　（一）要从孩子抓起，精心改编更适合学生演唱的渔歌，让孩子们传唱、让孩子们更加热爱家乡、热爱家乡的传统文化。 　　（二）注重演出队伍的培养和剧目的打造，组建挑选一支相对专业的演出队伍，不仅要学唱山歌，还要学习舞台表演、舞蹈形体、民俗知识等课程，通过长效系统的培训，这些演职人员参加歌剧、实景剧、文艺晚会、民俗表演等。在优秀剧目的打造上，聘请专业人员编制、指导和加盟。 　　（三）引进人才，多外出交流