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高二历史第一次月考 命题人：邬素清 时间 1．百家争鸣和文艺复兴，都发生在“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是（ ） A.都处于转型时期，体现了新兴阶级的要求 B．都是反封建的思想武器 C．都是资本主义萌芽出现后的必然结果 D.都是教会神学长期统治的结果 2.一位西方思想家曾说：“中国的儒教是令人钦佩的。毫无迷信、毫无荒诞不经的传说，更没有那种蔑视理性和自然的教条。”这位思想家可能属于 A．古希腊思想家 B.文艺复兴倡导者 C.宗教改革家 D.启蒙思想家 3.《诗话中华上下五千年》记载，“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写日知录，教诲世人道德观······”其“道德观“是指（ ） A.经世致用，保天下有责 B.忠君爱民，保国有责 C仁孝当先，舍生取义 D存天理，灭人欲 4右图是《红楼梦》中的“元春省亲”一节中的图片（局部）。面对贵妃元春的到来，身为祖母的贾母也不得不率众跪迎。这一现象表明（ ） A元春违背了纲常伦理 B宗法关系要服从政治隶属关系 C当时宗法关系已经崩溃 D贾母等以此表示对元春的爱 5右图是为2012年的农历“龙年”设计的贺卡。下列对贺卡中“2012”数字设计特征的描述，正确的是（ ） A体现了战国帛画的风格 B体现了秦汉工笔重彩的风格 C体现了隋唐山水画的风格 D体现了北宋写意画的风格 6“1894年那场局部战争不仅是30年倾国之力创办的北洋军毁于一旦，而且在精神层面摧毁了中国知识分子阶层先前的自信或者说自负。”这里强调的被摧毁的“中国知识阶层先前的自信或者说自负”指的是（ ） A“天朝上国”的思想 B实行君主立宪制 C“中体西用”的主张 D儒家的伦理纲常 7纽约林则徐铜像由美国林则徐基金会1997年———香港回归祖国的统一年，竖立在纽约市华埠中心，东百老汇街的前端。下列对此说法错误的是（ ） A让世人特别是香港同胞能够了解鸦片战争的历史真相 B香港回归在1997年，与禁烟没有太多的联系 C团结全世界的炎黄子孙，牢记中国近代的耻辱史 D弘扬林则徐的反毒、禁毒和救国证明拯民的崇高精神 8《左传?隐公十一年》载：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”材料表明孔子主张的“礼”是（ ） A统治者进行政治经济统治的根本法规B有关朝廷的祭祀、出征，朝聘等规定 C治理和安定国家、巩固统治所需要的秩序D尊重历史、重孝悌的“仁爱之心” 9苏格拉底追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新的方向，即（ ） A将伦理道德作为关注的中心 B认为人的感觉是判定一切的准绳 C认为理念是世界的本质 D否定神的意志是衡量一切的尺度 10马克垚在《世界文明史》中之处：“马基雅维利的功绩在于首次摈弃了传统的宗教道德观，从‘人性恶’的基点出发提出了一套功利主义的国家理论。”这一思想认识与中国古代哪位思想家的主张相似（ ） A老子 B荀子 C孟子 D董仲舒 11明朝末年，李贽公开为商人辩护，说商人辛苦勤劳、甘愿承担风险，问“商贾亦何可鄙之有”，他肯定商人的权力欲，并宣扬功利主义，认为每一个人都有私心，而私心是符合道德的。这一思想出现的根源在于（ ） A因循死板的八股取士 B蓬勃发展的商品经济 C传统道德观念受冲击 D专职腐朽的王朝政治 12温州是南宋除杭州以外最繁华富庶的商业都市。南宋初，为避金兵，北方士绅平民纷纷来到温州，城市人口与日俱增，商业经济进一步发展。各种民间技艺运气于此，相互影响，相互促进。一种新的艺术样式——————南曲戏文就在这样的土壤中孕育、萌发。关于南戏形成的相关叙述不正确的是（ ） A商品经济的发展是南戏产生的重要条件 B南戏的形成得益于当时的各种艺术形式 C南戏的产生受到杂剧艺术的推动 D市民阶层对艺术的需求促进了其形成 13梁启超说“民德、民智、民力，实为政治、学术、技艺之大原”，又说“苟有新民，何患无新制度、无新政府、无新国家”。这说明他主张（ ） A强化人们的主体意识 B提升国民的整体素质 C建立新兴国家和政府 D实行君主立宪制 14汉字是世界上最古老的文字之一，也是延续最久的文字，究其原因，与中华文明的延续性和统一性密不可分。中华文明的延续性和统一性得益于（ ） A小农经济的分散性 B中央集权制的延续性 C中国汉字的实用性 D儒家文化的源远流长 15余英时说：“如果一定要在中国思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的，我个人认为只有程、朱一系的理学足以当之。”此说的依据是程朱理学主张（ ） A格物致知 B先理后气 C心即理也 D理气同源 16．19世纪中期，原来的上帝观念最终彻底被打破，上帝从整个自然中被驱逐出去，代之以永恒的、必然的规律。可以说，从封闭世界到无限宇宙的历史过程。。。。。。在他革命成功的时候，才得以