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论法本位观的划分与历史形成 摘 要 法本位观体现了法的基本目的、作用和任务，属于法价值观范畴。不同类型的法本位观念既是不同时期社会经济理论的映射，也是不同历史时期法律政治结构的再现。研究法本位观的历史演变，对于完善法治体制建设具有一定的现实意义和学理意义。 关键词 法本位观 划分 历史形成 作者简介：李?拢?中国版权保护中心版权产业研究部博士研究生，研究方向：版权经济与法律制度。 中图分类号：D90 文献标识码：A 文章编号：1009-0592（2015）06-005-03 一、法本位观的划分 法本位观是一种法律解读的逻辑起点，也是一种立法、司法、执法的初始判断标准。从基本内涵来看，它指的是一种法的起源或中心。从外延的层面看，还包括了法的基本目的、作用和任务等。我们平时讲的权利或义务本位，实际上就是以权利或义务为中心和起源的。在确定其中心地位后，又派生出了权利或义务的基本目的、作用和任务。可以说，法本位观体现了法所维护的利益，属于立法动机的范畴，涵盖了法的基本目的、作用和任务。法本位观具体分为三种类型――国家本位、个人本位和社会本位。 （一）国家本位 国家本位主张通过法律实现其政治和经济的利益，从国家层面的经济社会发展作为施政法治的判断标准，并以此构建社会秩序。当一国的利益和个人的利益出现竞合并产生了冲突时，法律制度的架构和实施优先地考虑一国的整体利益。质言之，国家本位的法体现了以国家为中心的价值取向和评判标准。按照是否统筹兼顾其他层面利益的划分标准，国家本位观可以分成两种。其一是统筹性的国家本位观，即在处理国家和公民之间，国家与国家之间的问题时，除了考虑本国利益和民族意识外，兼顾考虑公民的个人利益或其他国家的利益。其二是非统筹性的国家本位观，即在处理上述关系时，仅仅唯国家利益和民族意识论，对公民个人利益或他国利益基本不予考虑（学界也有观点将其视为一种狭隘的民族本位）。综述之，国家本位的法价值观体现的是一种国家意志决定一切、国家统筹一切的观念，尽管这种国家至上的思想有时可能会压抑和影响社会不同群体的利益公平。 （二）个人本位 个人本位主张个人至上，个人的利益神圣不可侵犯，当国家层面的利益与个人层面的利益方向出现竞合，产生矛盾时，立法和司法精神都推崇个人的权利主张优先于国家和社会，因为国家和社会是由个体组成的，个人的诉求决定了国家和社会的诉求，个人的利益优于国家和社会的利益。立法、司法和法律解释修订层面的技术路线设计应当优先考虑个体的利益诉求，即以维护和促进个体自由的秩序为基本要务。这种以“个人中心”为一般性价值取向的法就是一种“个人本位”的法。从法律传统上看，民法意义上的个人本位也可以称作“个人权利本位”，它抱着对任何集体利益的怀疑态度，强调人人生来平等，平等享有自由与权利。这种在反封建斗争中逐渐发展完善的人本观念，曾在历史一段时期内对社会、经济的发展产生过积极的、主要的促进作用。在市场经济的条件下，个人本位虽然在推动市场资源优化配置和民事关系横向调整方面发挥着基础性的支撑作用，但“个人权利本位主义”的法价值观，在中国特色的社会主义市场经济条件下建设和谐社会的实践中，是带有理论偏颇并应该加以超越和扬弃的。 （三）社会本位 社会本位提倡社会作为一个整体的均衡性发展和持续性运转，以社会公共利益最大化为目标，制定符合社会公共利益的国家法律政策、产业政策、竞争政策，以保证社会福利和整体效率的有序提升。从某种程度上说，社会本位观下的法正是以社会中心为出发点，将社会作为一种目的，而不是手段，坚持和主张权利本位，但更多地是关注社会公共权利和不是个体权利的无限放大。社会本位所强调的社会利益并不是完全否定个人利益，与个人利益也不是对立的关系，它首先是承认个人相对社会的独立性人格的，只不是它反对将个人利益的追求作为唯一、最重要的价值导向。与此同时，社会本位观将立法、司法、执法的重心适当地、逐渐地向维护社会公共利益靠拢，目的就是使得个人和社会的关系趋于更加的和谐和统一。质言之，在社会本位观的社会视角下，法律上层建筑对基础经济关系的调整应以社会大多数人的意志和利益取向为评判标准，既对社会生产力负责，也对社会的整体经济运行效率负责，最后对社会民生的发展水平负责。可以说，它是一种介乎国家本位与个人本位之间的一种中性评判准则。 二、法本位观是不同时期社会经济理论的映射 诚如马克思所说：“法律从来都不是人们主观愿望的任意表达，它是一个国家应对特定社会经济理论客观需要的基本方式，其必然要基于恰当的逻辑起点”。因此，法的本位观念并非横空出世、向壁造虚，而是社会经济在特定历史阶段形成的产物。近现代意义上的法，由于不同时期经济的具体情况，呈现出由个人本位到国家本位，然后向社会本位转变的渐进趋势。 （一）资本主义发展初期自由市场经济下的个人本位 在资本主义发展初期的1