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第一节美学学科的历史与现状 一、美学学科的形成 一门古老而又年轻的学科，它分为学科前史和学科后史。 人类直接或间接地注意到美的现象并对其进行有意识的思考，是从公元前六世纪的古希腊和中国开始的。 美学学科的形成 古希腊的毕达哥拉斯学派是最早开始思考美的，主要在数学和音乐两大领域。 公元前五世纪，是古代理性思维崛起的顶峰时期，古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等，就开始从理性思维的高度来思考美和丰富的艺术历史，企图通过概念和定义给美确定一个恰当的内涵。 柏拉图的《大希匹阿斯》，是西方历史上第一篇企图给美下定义的文章，通过苏格拉底和希匹阿斯的智力对话，探讨了什么是“美本身”，即美的本质是什么。他认为在所有的美的事物中一定有一个美的共相，它是一切美的事物之所以美的最终原因。（从感性的表象认识到理性的抽象思索） 美是难的” 。 亚里士多德的《诗学》则带来了另一个重要的范畴，这就是“诗学”。“诗学”研究是研究所有诗性活动学问。它不仅是西方最早对艺术进行哲学思考的著作，且“诗学”这个范畴被沿用了几千年，直到“美学”被提出。 古代的中国也与古希腊一样，很早就意识到了美的现象，孔子在其思想中就提出了中国文化中最早的对“美”的思考。他把美与善联系起来，为中国文化在此领域的发展奠定了基础。 （里仁为美 尽善尽美）） 此后，人们开始对美的现象和诗意的现象的持续思考，而且从未间断过。 西方美学发展概观 美学在西方发展得最系统，并最明显地具有对立统一的轨迹。 1、公元前6世纪至公元5世纪是古希腊罗马古典主义美学时期，为萌芽期。代表人物有柏拉图、亚里士多德、贺拉斯、普罗丁、朗吉弩斯。 2、公元5世纪至14世纪是中世纪神秘主义美学时期，主要代表人物有奥古斯丁和托马斯·阿奎那。 3、公元15世纪至16世纪是文艺复兴人文主义美学时期，这一时期是从神学美学走向人学美学的时期，主要代表人物是一些艺术家和文学家，如但丁、莎士比亚、达芬奇。 4、17世纪是新古典主义美学时期，将古典主义美学原则高度规范化、教条化，主要代表人物是法国的笛卡尔、布瓦洛。 公元18世纪是启蒙主义美学时期，是反叛新古典主义美学时期，确立了美学学科。其主要代表人物有德国的鲍姆加登、莱辛；法国的伏尔泰、卢梭、狄德罗；意大利的维柯、英国的休谟 6、18世纪末至19世纪中期在综合理性派和经验派的基础上形成了德国古典美学。它是西方美学发展史上的一个高峰。其主要代表人物是康德、歌德、席勒、黑格尔、费尔巴哈。在德国古典美学基础上，西方美学分别发展成马克思主义美学、俄国革命民主主义美学、西方现代主义美学。 7、20世纪60年代以后西方产生了后现代主义美学。它是对现代主义美学的反思，并彻底地批判、颠覆季启蒙主义美学以来的传统。它主要包括：存在主义美学（海德格尔、萨特），解构主义美学（德里达、福柯），解释学美学（伽达默尔），接受美学（尧斯、伊瑟尔），新马克思主义美学（詹姆逊、伊格尔顿）等。 维柯对“诗性智慧”的发现 意大利的维柯（1668—1774）在1725年出版了他的《新科学》。他提出，相对于逻辑推断的智慧，人类还有一种智慧，它比逻辑推理的智慧要更原始、更根本、也更重要，这是一种“诗性的智慧”。他认为，诗性智慧先于知性，后于感觉。人类首先进行的是没有感知的感觉，其次才以不安和激动的灵魂来感知，最终才以纯粹的头脑来自省。因此，诗性活动形成于情欲和感觉，与形成于理性的自省的哲学正相反。 鉴于诗性智慧的独特性和在人类文化中的独立地位，维柯提出应该建立一种相对于逻辑学、哲学的“新科学” 。但后来的克罗齐认为它就是“美学”。 维柯对诗性智慧的研究开启了美学的另一条路径，它与鲍姆嘉登的路径完全不同。 鲍姆嘉登对美学的设定 德国哲学家鲍姆嘉登（1714—1762）——美学之父 ，1750年，出版了以“美学”命名的书《感性学》，从此开始了美学的学科史 鲍姆嘉登通过对审美现象的感性的考察，把这种感性的活动置于理性认知之前，把它确定为朦胧的认识活动。他给“美”的定义就是“完善的感性”学研究的对象是相对于“混乱的感性”而言的。 这一思想包含两个要点：一是美的现象属于感性的领域，它不提供任何明确的观念或概念；二是任何感性东西都是具体的，也就是与具体的形象相关，但“完善的感性”却包含着真理，虽然它并非概念的真理。 中国学者于二十世纪初从日本引入了“美学”这个概念，从此，美学作为学科进入了中国的学术界。 美学学科性质 定义：美学是有意识地对审美对象作整体性、系统性思考所获得的理论，它主要思考与探索一种和谐、健康、自由、充实的理想生存状态。 人类的知识分三类： 自然科学――数理化天文地理生物 社会科学――社会心理经济政治 人文科学――哲学文学伦理学语言历史美学 文艺美学学科性质 历史地看，美学曾归属于哲学。美学比哲学更生动