《半生缘》的女性形象分析.docVIP

《半生缘》的女性形象分析 　　【摘要】张爱玲善用华文文字传达她笔下人物的平凡人生，她既以俯视的姿态的观察着这些琐屑红尘，又能施以怜悯情态同情这些小人物的无奈的挣扎。她尤为擅长表现沪港两地的男女情感，以特有的细腻展现女性在都市和家庭生存环境中所受到的压抑，而产生畸形的性格变异，透露出对女性生存生活的关注。本文以《半生缘》为蓝本，企图分析张爱玲笔下的女性人物形象，来窥视她对人生的审视。 　　【关键词】半生缘 人物形象 　　一、顾曼祯的人物形象 　　（一）自立自强 　　曼桢是故事的女主角，作者着墨最多，即使用着清新简约的文笔，却细腻的在字里行间描述出了一个自强独立的角色形象。她的成长经历无疑是艰难的，自小家境贫寒，家里人口众多，只靠父亲一人在书局做事的一点薪水维持生计，父亲在她14岁离世后，家里更是雪上加霜，姐姐沦为舞女渡过难关，读书工作之余她要孝顺母亲，照顾奶奶，更有三个弟弟需要关心，住所贫寒纵然可以忍受，然而她所接收的新派教育也让她内心经受着姐姐牺牲自己扛起家庭重担的煎熬，一方面体谅理解，一方面对同事难以启齿，明明是一个性格开朗没有秘密的人，唯独在家庭方面避而不谈，更畏于别人前来做客。 　　她曾在世钧面前提到自己家世时道：我姊姊那时候中学还没有毕业，想出去做事，有什么事是她能做的呢？就是找得到事，钱也不会多，不会够她养家的。只有去做舞女。面对世均关于舞女不能一概而论，总有好有坏的安慰时，她很清醒诚实的说舞女当然也有好的，可是照那样子，可养活不了一大家子人呢！”然而她又忍不住为姐姐辩解道“反正一走上这条路，总是一个下坡路，除非这人是特别有手段的──我姊姊呢又不是那种人，她其实是很忠厚的。”她还特别强调世均不要告诉叔惠，“其实我倒是一直想告诉他的，也不知怎么的……一直也没说。”她的性格无疑是要强的，然而也是矛盾的，生病了也担心叔惠到自己家来取办公钥匙，还让弟弟专程送去避免探望。 　　在姐姐嫁人后，她一边欣喜于姐姐终于找到归属，那时才敢当着同事的面说出她姐姐要嫁人的喜讯，一边告知母亲不要再从姐姐那里拿取家用，从内心来说，她也有一种摆脱的放松感，即使她不间断的白天上班，晚上打两份工贴补家里，但是她内心是踏实的，是可以告知与人的正大光明。前半段中的顾曼桢表现出的是一个颇为能干独立的女性形象，可以说她是勇敢追求爱情、自力更生的女强人。开始曼桢与世钧两人对彼此都有些好感，但相比于世钧的腼腆，曼桢在个性上直爽很多，在爱情上明显是她呈现主动姿态，比如主动要求和世钧拍照，主动去叔惠家只为见世钧一面，还亲手做了点心、织了毛衣、帮他收拾行李，种种表现都流露出曼桢对世钧的好感与爱意，也奠定了二人日后的感情发展。曼桢为了补贴家用，白天上完班后晚上还要出去做两份兼职，而世钧得知后却只想到这会让曼桢“忙到没时间见面”，甚至包括换灯泡这样的事也是由她来做，曼桢的能干和独立与世钧的无能形成鲜明对比。在她去世均做客时亦落落大方，未曾因为贫寒而畏首畏尾，尤其表现在世均在得知父亲认识她姐姐曼璐，极力要求她搬家划清界限时，她反对说，“我不能再伤她的心，她已经为我们牺牲很多了。”世均再三的宽慰，她却明确的说，“有时候不能不拿点勇气出来。”甚至在争吵中，气愤的辩解道：我几时看不起他了，是你看不起人！我觉得我姊姊没有什么见不得人的地方，她没有错，是这个不合理的社会逼得她这样的。要说不道德，我不知道嫖客跟妓女是谁更不道德！”这样的勇气和认知在那个年代是难能可贵的。 　　（二）难逃命运的窠臼 　　然而故事后半段曼桢惨遭姐夫强暴后，她开始呈现出受命运摆布而无法挣脱的形象。她被姐姐关在姐夫家里，顽强反抗无果后，从此与世钧失去联系，万分绝望中她只能等待肚中孩子的出生。此时的曼桢已经不再是先前的那个独立能干的女性，命运的折磨让她变得习惯了接受与忍耐，变成一个无法控制自己命运的女性。之后虽然她还是有过反抗，不愿嫁给姐夫而通过教书来实现自己的价值，但当姐姐曼璐死后，她为了照顾生病的孩子还是决定委身姐夫，而结尾两人相遇时，曼桢心中除了惆怅与无奈外已失去了反抗命运的精神而选择妥协，只能望着世钧一声轻叹。可以看出家庭和传统观念对女性的束缚于禁锢让其身不由己。她终归还是一个弱女子，她还是会有女性柔弱的天性，孩子，母爱，家庭是她悲剧人生的命门，她母亲“从一而终”的思想始终影响着她，在那个新旧时代交替的缝口，即使她是自强的独立女性，然而一个人的坚强看起来还是那么渺小，更何况身心受创的痛苦下，她的坚强成就了她和世均的幸福，也造就了她悲剧的后半生。 　　顾曼桢生活在保守传统观念的时代，最终抵不过强大的命运而选择妥协，想打破传统变成追求自我的独立女性，但仍走不出命运的折磨和现实社会的困境。顾曼桢最终选择了回归家庭，虽然那不是她心中想要的家庭，但在传统观念的束缚和禁锢下，她依然选择做回