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生态哲学视角下把握“美丽中国”建设 【摘 要】 从党的十七大报告中首次提出“建设生态文明”，并第一次明确提出当代中国建设生态文明的基本目标，到“五位一体”，再到十八大建设“美丽中国”，十八届三中全会要“深化生态文明体制改革”，足以看出党和国家是站在民族未来发展的高度，对现代化过程中出现的严重生态问题进行理性反思后，做出的重大决定。我们如何走一条既可持续发展，又绿色发展之路呢？从生态哲学的视角来把握“美丽中国”建设就将具有理论价值。 【关键词】 生态文明 生态自然观 生态经济观 生态价值观 生态消费观 【Abstract】 from the report of the Seventeenth Party Congress proposed to build an ecological civilization， and the first time put forward the basic goal of ecological civilization construction of contemporary China， to the five one， and then to the eighteen building beautiful Chinese， eighteen of the third plenary session to deepening the reform of ecological civilization system， enough to see that the party and the state in the future development of national level， rational reflection on the serious ecological problems appear in the process of modernization， major decisions. How do we go a way of sustainable development， and green development path？ From the view of eco philosophy to grasp the beautiful China for us to fully understand the construction of ecological civilization is of theoretical value. 【Key words】 ecological civilization ecological natural view of eco economic view of ecological values of ecological consumption concept 2013年持续大规模的雾霾污染范围涉及了全国17个省市自治区四分之一的国土面积，影响人口约6亿，这再一次的凸显出我国经济发展与工业化进程中生态文明建设的矛盾冲突，也引发了要建设生态文明的觉醒。十八大报告首次专章论述生态文明，提出“推进绿色发展、循环发展、低碳发展”“建设美丽中国”，从而十八届三中全会要“深化生态文明体制改革”。一方面我国要走向富裕之路，实现中华民族伟大复兴的中国梦，另一方面又要走向子孙万代可持续发展的绿色发展之路。那么以生态哲学的视角来把握“美丽中国”建设就将具有重要的理论价值。 1 生态自然观 “自然”是一个古老的哲学范畴。人们对于自然的认识是不断发展和深化的。正如恩格斯指出的：“甚至随着自然科学领域中每一划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式......”[1]（P228）唯物主义是这样，自然观也是这样。人与自然的关系经历了蒙昧阶段、效仿阶段、征服阶段后，当人们在尽情的享受文明所带来的物质财富的同时却恰恰忘记种种享受背后产生的严重后果。随着生态环境的破坏，并且当这种破坏足以影响到经济的发展时，人们才不得不予以关注，所以生态危机的日渐严峻使人开始认识到自然的价值时，就步入到和谐阶段，形成一种生态自然观。这种价值观的转变是一场深刻的变革，只有在这种价值观指导下，人与自然才能和谐相处，也有利于人类的整体利益和长远发展。 因此首先要遵循最小化原则。人口的增长对资源的消耗、对财富的追求，力求最少增长、最小消耗、最低奢求，其界限在自然界自然化的限度以内。实际上也是一个最大原则，一旦超过这个界限，自然界就无法自然化了，生态平衡就会遭受破坏，人自身的生存就会受到威胁。因此最小原则就是供人正常生存、生产和生活的最低消耗，所对立的是过度奢侈和无计为生。其次要遵循绵延原则，人类要减慢人化的速度，以提供足够的时间让自然恢复生态平衡，正所谓“一张一弛，生生息息”。根