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死刑多多未必益善 生民郁郁如何废停 　　献祭神可知 　　凌迟人未觉 　　在地球上，将同类公开处死，且不以食用为目的的物种，到目前为止，只有人类。这个自封高智商的物种，在法律意识还没有健全之前，用活人来献祭，以示对神最高的尊重，在东西方都有这样的风俗。 　　于是，犯了法的人便自然会率先成为牺牲品被处以死刑。比如凯尔特人经常用剑把准备用作祭品的人从背后砍倒，然后依据其垂死挣扎的状况进行占卜，甚至最后还要检查死者的肠子以验明某种征兆。 　　后来在法律完善后，也能看到神的影子，美国和日本都曾认为，如果处死一次未遂，那么就意味着天不绝人，不能再处死该人。2014年7月23日，美国亚利桑那州对一名死囚伍德执行注射死刑，但出现意外，接下来他开始了长达两个小时痛苦的挣扎。在这段时间里，伍德的律师向该州最高法院递交了紧急上诉书，要求停止执行这场死刑。然而就在法官听取律师描述时，伍德停止了呼吸。 　　也就是“杀一儆百”、“以儆效尤”。当人类社会的等级、财产、家族意识逐渐成形，“不可侵犯”的东西也就越来越多，压迫和剥削以及反抗和对抗也就越来越多。于是，死刑成为重要的警示标杆，也被称为“极刑”。 　　杀人偿命、欠债还钱，而如果犯下了十恶不赦之罪怎么办，那么只好把死刑制定得更加严苛，以使其警示和威慑效果更加显著。于是，各国都发明了各种各样的酷刑，把死刑上升到了“反面教材”的高度。 　　在文明社会真正到来之前，人类社会发明的酷刑真是无所不用其极。比如罗马帝国发明的火刑。火刑的实施办法虽略有不同，但目的都是让受刑人不得好死。有的逼迫犯人从燃烧的煤块上走过去，随后又被抛入燃烧的火坑里，或者被架到烧红的炭火上，伸展的四肢还要用钉子钉住，直至最后被活活烧死。还有铁床刑、石刑、沉崖、撕裂等等。 　　中国的酷刑到了明朝终于真实呈现了“千刀万剐”――凌迟。 一般来说，罪行越大，凌迟的刀数越多。明朝有个大太监刘瑾，根据罪行，就被判凌迟3357刀，如何让罪犯能够在最大限度内不死，以便活着接受千刀万剐，是十分考验刽子手的专业技术水平的。 　　如此的死刑当然要“公示”，如同一个仪式般，让人们看到行刑的过程。对于一个心智健全的人来说，恐怕没有什么比看到如此惨状更能心生恐怖的了。 　　对于那些罪大恶极，“自绝于人民”的罪犯，被认为已经失去了改过的可能，人们担心他们留在人间，只会祸害更多的人，对社会造成严重的威胁，所以只能请上帝或者地狱之主去忙活他们了。 　　全尸非全尸 　　公开不公开 　　死刑确立后，死刑就成为了一项专门的事业。判处死刑和如何执行都成为了值得精密核准的专业。在美国，电椅和毒气室已经取代了绞刑，而静脉注射也很普遍。在日本，基本施行绞刑。然而，一些国家仍然采用慢绞刑方法、斧头枭首，甚至石刑等方式。 　　在中国，能够被御赐毒酒或者三尺白绫以保得全尸，那得是贵族才能享受得到的“恩宠”。留得全尸见了阎王爷也好看些，也适合转世投胎。而在西方，考虑到封建社会的制毒技术，服毒的话药效要等待几个小时，甚至更长时间才能全部发挥出来，而这期间要遭的罪实在太大，所以砍头才是贵族能够“享用”到的“特权”。 　　“处死”曾经一度是公开的、仪式性的，每一次的行刑都会引发或大或小的围观，亲属也是可以围观并做最后告别的，这才会充分显示死刑的警示作用。但是，目前以尊重死者为前提，基本都杜绝了这种行为。 　　如何更加人性化地处死罪犯，成为一个重要的课题。更快、更少痛苦地结束死刑犯的生命，成为全世界的共识（个别地区除外）。对于死刑的方式，很多国家都曾经尝试过使用绞刑、枪决、电椅和毒气等方式。 　　枪决曾经是一个被普遍使用的方式，但是由于这种方式会重创犯人尸体，而且不能确保行刑后囚犯立即死亡，很多国家拒绝使用枪决。 　　当电器发明后，有人想出了一种既快捷又仁慈的处死方式――电击。然而1890年8月6日，电椅在纽约的奥本监狱首次被使用时，该名犯人在第四次被1300伏电压电击17秒钟后，竟然还有呼吸。最后一次70秒钟的电击才结束了他的生命。惨不忍睹的场景和难闻的气味令那些期待罪犯早些被处死的围观者感到恶心，于是有人反对电刑，主要理由是说“死亡并不都是在瞬间发生的”，需要5次电击才能置受刑者于死地，这需要17分钟的时间。 　　毒气。像电椅一样，毒气室是另一种颇受欢迎的发明，有人称其为人道的刑罚。犯人被绑在椅子上。致命的毒气被注入毒气室，只要犯人一吸入体内，马上就会中毒而死。然而直到记者们观看了将猪毒死的试验后，觉得这样的刑罚同样令人难以接受。因为死亡来得太慢。 　　注射。用一种化合药物进行静脉注射，使囚犯立即失去知觉，麻痹肌肉，最终心脏停止跳动。然而也有目击者说，其实囚犯被注射药物后至少10分钟才停止呼吸。 　　绞刑。上个世纪英国最出名的绞刑师阿尔伯特。他对于