我的高考，我的晨读君【第三季】：专题03 周三晨读篇.docVIP

【日积月累】 读一读，积累下列成语 笔墨官司 【释义】比喻用文字进行的辩论、争执。 【例句】虽然早些年的收租院所引起的笔墨官司，我不甚了解，但他在现当代中国艺术上的实验与探索，还是有目共睹的。 敝帚自珍 【释义】比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。 【例句】乒乓球是一项适合“随便玩玩”的娱乐竞技，特殊年代特殊原因被奉为国球，随着中华复兴、随着大国崛起，敝帚自珍、闭门自嗨的乒乓球也就愈加不合时宜了。 筚路蓝缕 【释义】驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。 【例句】通常意义上我们所说的创业，指的是创业者在打造一个属于自己的企业及其品牌形象的创业路上筚路蓝缕的过程。 弊绝风清 【释义】形容坏事绝迹，社会风气良好。 【例句】大陆媒体称，一道道军令密集出台，表明军队反腐决不会知难而退，而是要除恶务尽，一直抓到弊绝风清。 髀肉复生 【释义】形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。 【例句】新版中的刘备也哭，如新版中体现走投无路去见刘表，感慨髀肉复生而流泪，那是一种凄凉之泪，而非软弱。 【古韵寻音】 琐窗寒 周邦彦 暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户。桐花半亩，静锁一庭愁雨。洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗语。似楚江暝宿，风灯零乱，少年羁旅。 迟暮，嬉游处。正店舍无烟，禁城百五。旗亭唤酒，付与高阳俦侣。想东园、桃李自春，小唇秀靥今在否？到归时、定有残英，待客携尊俎。 【译文】昏暗的柳树上有乌鸦在叫，我穿着单衣站在朱红小门的帘外，看被桐花占了半亩地的庭院，静静地关闭着，天在哗哗地下雨，真叫人发愁。雨打在空荡荡的阶台上，已到深夜，还不停止。这境况使我产生与李商隐当年同样的心情：盼望能有一天与爱妻同在西窗下剪烛，对她诉说此夜雨中思念的情景。又好像年轻时，夜宿楚江头，风透进屋来，灯不停地晃动，开始尝到了在外漂泊的滋味。 我已大有迟暮之感了。平时可游乐的地方，现在碰上冬至后一百五日的寒食节，京城里旅店客舍都见不到灶烟。只好去到酒楼上，跟狂放的酒友们一起买酒求醉。想起我家的东园里，桃李一定还照样开放，那长着小嘴唇、面颊上有漂亮酒涡的人，如今是否还是老样子呢？当我回到家时，一定还有残余的花朵在等待我这远方归客带着美酒佳肴前去观赏的。 【赏析】《琐窗寒·暗柳啼鸦》是北宋词人周邦彦创作的一首词。这首词描写作者年老远游思念家乡的凄凉感受。全词就是在忽此忽彼的时空转换中，吞吐复杂心绪。全词字句典雅，巧妙化用前人诗句而无雕琢之痕。 【感悟经典】 获麟解 韩愈 麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。 然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。[来源:Z,xx,k.Com] 角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。 又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。 【译文】麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。 【文苑漫步】 孤独是一笔财富 不是所有的人都拥有孤独，孤独是一笔财富。不是所有的人都能面对孤独而活得酣畅，孤独的到来和失落同样令人不悦。孤独也许可以使一个口若悬河的人从此缄默不语，但不能使一个思维活跃的哲人停止思考和遐想。 当一位老人把孤独的身影留在香谢丽舍大街，留在枫丹白露树林，留在巴黎郊外草丛中时，几乎所有的人都认为他已没有风采，已完成了他那登峰造极的人生而走向天国的花园。还指望他创造奇迹吗？没有人会去问津这位老人，也无人去探求他那曾经倾倒一代人的心底是否还闪着火花，更没有人去留意过时代会留给这位孤独者什么东西。 然而，伟大的总归是不朽，杰出的并不因被人抛弃、诋毁、诅咒而变得卑劣。卢梭那洋溢着生命热血的心灵赋予了孤独以新的寓意！他面对孤独，浮想连翩、欲罢不能。他在孤独中找到了一个“不幸者在断绝了和人类交往，再也不能做点于他人、于自己有用或有益的事情时”的补偿。这