试论海南儋州“调声”的形成与风格.docVIP

试论海南儋州“调声”的形成与风格 　　【摘要】儋州调声的本质，包括它的语言、内容、曲调和表演形式。儋州调声具有较明显的地域性，承载了群众的理想追求、悲欢离合、生老嫁娶、伦理道德、形成了独特的艺术特征。 　　【关键词】儋州调声 音乐风格 形成 　　儋州调声源于西汉年间的儋州北部的一个地区，是在海南儋州流传的一种民间艺术，被誉为“南国乐坛的奇葩”。因此，儋州被文化部命名为“中国民间艺术之乡”，享有“诗乡歌海”的美称。近年来，儋州调声又被列为国家非物质文化遗产和海南省首批的民族民间文化保护的项目。千百年来，一代代继传，形成了海南西部独有的民俗文化。但儋州调声目前还没有在国内外形成一定的影响力。本文以此为切入点找出问题所在与科学解决办法，并探索一条以儋州调声为龙头，与其它乡土文化的精髓相结合，打造儋州民俗旅游特色的旅游经济发展的想法，并且以此来带动第三产业的发展和海南西部旅游。 　　首先要深入研究儋州调声的本质，包括它的语言、内容、曲调和表演形式。儋州调声具有较明显的地域性，承载了群众的理想追求、悲欢离合、生老嫁娶、伦理道德、形成了独特的艺术特征。它是一种艺术、一种文化；一种资源、一种品牌；一种交流、一种和谐；一种乡亲、一种乡音；一种追求、一种享受。 　　一、调声的表现形式 　　儋州调声突破了山歌原来有的表现形式，演唱气氛活跃，曲调变化多端，无论是唱词、曲调、节奏、旋律还是调式，都很符合青年人的性格特征，是众多群众喜欢的一种活动形式。儋州青年男女的对歌主要是以调声为主。对歌的时候男队和女队面对面站成2排列队站好，列队的距离是大概3米左右吧。对歌之前每列队员互相勾住尾指，首先由歌头起个声调，指挥、领唱和选择适合的歌词。男队先唱，女队就答唱，当对歌唱完第一段唱词之后，唱一二句曲调就代替乐器走过门，然后接着再唱第二段。队形随时来回变化的，有时候圆，有时候就成一字摆开，歌手们就会手勾手，两只脚要有节奏地前后左右的摇摆起来。对歌的时间是不受限制，要唱倒对方答不上歌来为止。对歌比赛的时候，各队员都有统一的服饰，眼睛、连草帽、手表、鞋子都是相同的。每逢过节的时候，场上就有几十队男女歌手相互比高低，围观看调声的人们人山人海，非常的热闹。但是后来人们在劳动中又学到车水歌的一种调调，再加上节拍鲜明的舞蹈节奏和奋进的音调进行集体的对唱，演唱时候身体和手臂都随着优美的歌声节奏前后的摆动。 　　中国的民歌形式基本都是一个曲子多用、曲调基本相对固定了。详细的来说，某一歌种可能包括成百上千首民歌，但是所用到的曲调基本只有一首或者数首。这其中每一首曲调基本都可配很多首歌词的，在现实编配或者演唱中这基本曲调虽燃可能会有微小一些的变化，但是基本形式却是没什么变化的。 　　二、调声的风格 　　调声是一种民间歌曲，一首调声就是一首民间歌曲。调声的体载有点像民间小调，很能够受广大男女所喜爱。调声在歌词、曲调结构和演唱形式上都有非常独特的风格。 　　（1）歌词：调声歌词是不受格律的约束，句数字数都可长可短，长则三四十句，短则一二句也可能成歌。从搜集到的调声来看，建国后的歌词多为长短句的长篇韵文，曲调较纯朴，以一字一音为基础，很少有装饰篇幅也长反复也多。建国后，调声的歌词多为二句半或四句山歌，并且还加入一定量的无规则的副歌词。历史上儋州人积极向上，努力求学的风气也很好。渐渐的随着二十世纪初中国大陆学校西式音乐课的开设，儋州的学校也很及时的赶上了。当时学校老师教的歌曲是采用西洋首调唱的，儋州当地人称之为“学堂歌”，当时读过书的的老辈人多少还记得一些旋律。调声演唱的人群大多数是年轻人，有些以前本来就读过书的或者正在读书的。吸取一些好听的曲调作为调声编创的特色风格，当时学生流行的“学堂歌”中的西洋曲调唱名被用到调声就可以说是很不错的风格了。 　　（2）曲调结构：曲调的结构是比较自由的，可以根据内容和感情的处理加以变化而发展，乐句的多少和长短都没有限制。演唱时一首调声曲调可以填入不同内容的歌词，反过来一首歌词可用不同的调声曲调演唱出来。？调声曲调随着男女青年赛歌活动的开发而不断的创新发展，或者重新编出新曲，或者在某些老调的基础上加以改造创新，或吸收外来曲调融为已有创出新词。 　　（3）演唱形式：儋州调声也有着独特的演唱方式，男女双方进行集体的对唱歌，每个调声队都有一个开头领唱人，称做歌头，他负责创作主题歌词，往往用四句或二句半山歌对答，以回答对方的提问并起调声领唱，然后队友们才跟着参加进来齐唱。男女双方在进行对唱时，对答如流，你来我往，情景和谐交融，情溢歌间，往往是斗的火热，谁也不服输。这种群众喜爱的又歌又舞的调声活动，充分表达了儋州广大男女青年珍惜青春、渴望爱情的情感思想，恰恰真实地反映出了儋州广大男女青年热爱生活，积极向上的精神面貌，具体地展现了儋州广