第七课知行统一与体验成功分解.pptVIP

人生发展不可能时时处处都顺心如意，当遭遇挫折或陷入低谷时，我们应该向歌曲中所表达的一样，客观看待成败，认真总结得失，在此基础上知行统一，勇于实践，就一定会取得人生道路上的成功！ 知行统一与体验成功 哲理： 清朝康熙年间，文化殿大学士兼礼部尚书张英一次到乡间微服私访。这时农民们正用稻草捆秧，闲谈之间，农民要张英对对子。农民出的上联是：“稻草捆秧父抱子”。张英站在田头想了半天，仍然对不出下联。 张英回家后和夫人谈起了此事。正巧，他们的谈话被一位侍女听见了，她不由得笑了起来。张英问她笑什么，她答道；“这有什么难对的，下联是：“竹篮装笋母怀儿”。张英一听，觉得她对的工整巧妙，连连称赞。 文化殿大学士为何被难倒？这位侍女为何能对得这样巧妙？P64 1、实践是认识的基础，实践出真知。 主要是因为他常居朝廷官府，并不了解农家生活，更没有务农的实践。而那位侍女，家境贫寒，灾荒年间被卖做俾女，她小时候在家乡提竹篮挖笋，感受很深，所以，一听到上联立刻说出了下联。 所以说，实践是认识的基础，是一切科学知识的来源。实践出真知。认识是人脑对客观事物的反映，但这种反映只有在实践中才能完成。 什么是实践？P65 实践是人们改造客观世界的物质性活动，与动物消极适应自然的本能活动有根本区别。 显微镜的发明 列文虎克是荷兰德尔夫市政府的看门人，他工作之余就喜欢磨制镜片。 有一次，他透过两片磨好的镜片看东西，发现一些极微小的东西扩大了好多倍。于是，好奇地把自己的牙垢放在镜片底下仔细观看，发现上面有许多奇形怪状的“小人国”的“居民”，他十分奇怪，禁不住叹道：在一个人的口腔的牙垢里生活的动物，简直比整个荷兰王国的居民还要多。偶然的发现给列文虎克以重要的启示。他发誓一定要磨制出比更精制、用途更广泛的镜片。 为了达到目的，他的手磨破了，腿跪麻了。有时，手指上的鲜血顺着磨破的伤口流淌，浸湿了镜片。有时，他磨至深夜也毫无倦意，实在累了，就蜷缩在屋角和衣而卧。功夫不负有心人，一滴汗水换来一份收获，他辛勤地劳动最后结出了丰收的果实，他终于磨成了两块光亮精巧的透镜。他将镜片叠起来看鸡毛，只见一根鸡毛上被放大了的绒毛像树枝一样排列着。接着，他试着将重叠在一起的两块镜片间的距离上下变化，只见随着镜片间距离的变化，直接影响着观察的效果。这以后，他发明了显微镜，成为了微生物学的开山鼻祖。 一个普普通通的看门老头登上了科学的殿堂。有人对列文虎克十分羡慕，紧紧跟在他后面，追问他成功的“秘诀”是什么。列文虎克一句话也没说，只伸出他那双因磨镜片而布满老茧和裂纹的手，这是一双勇于实践又善于实践的手啊！ 　显微镜的发明，为人类叩开了神秘的微观世界的大门，人类从此开始走进另一个眼睛看不见的新世界。 目前，世界上除了光学显微镜以外，还出现了电子显微镜、超声显微镜、手术显微镜等等，越来越先进的显微镜正在各个科学领域中发挥着重要作用。 ? 显微镜不仅应用于生物学领域，在医学、物理学、化学等其他领域的应用也很广泛，已经成为人们了解微观世界不可缺少的工具。显微镜的每一个进步都能带来以上各学科的进展，所以显微镜经常被人们认为是科技进步的代表。 守株待兔 宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。野兔是不可能再次得到的，而他自己却被宋国人所耻笑。 4.实践和认识是辩证的统一，认识与实践相结合是马克思主义的一个基本原则 实践决定认识，认识对实践有反作用，正确的认识能够指导实践。一方面，认识依赖于实践，离开实践，认识就不可能产生、另一方面，实践需要认识的指导，没有正确认识指导的实践是盲目的实践。任何割裂两者关系的认识和做法都是错误的。 马克思主义认识与实践相统一的基本原则要求我们，既要积极参加社会实践，又要在实践中不断总结反思，提高认识水平。 虽然不同的人具有不同的智能结构类型，但能力是可以通过后天学习来提升的。作为现代职业学校的学生，必须不断提高学习能力，才能适应社会发展的需要，才能让自身的潜能得到充分的开发与发展。 发明家爱迪生的成功充分表明，人生发展的各种能力是在实践和认识循环往复中不断锻炼提高的。只有在实践中不断学习，做到知行统一，才能不断提高，走向成功。 在人生发展的道路上，成功与失败是相互依存、相对应而存在的。失败并不可怕，可怕的是不去思索，不去总结，那就会象这幅图片表达的那样：屡挖屡败。 泰国商人施利华，是商界上拥有亿万资产的风云人物。1997年的一次金融危机使他破产了，面对失败，他 只说了一句：“好哇！又可以从头再来了！” 把自己设想为成功的化身 世界上最好的朋友是自己，最大的敌人也是自己。 假如你想发奋图强，别人