迈向新高度试卷.doc

迈向新高度——“新钱学森主义”与“动力学的高等教育学” 内容摘要：值此以往的中国“高等教育学”乃是一种“知识之学”，无论其观点、范畴还是学科体系，都显露出其机械的、外因的、工具的、僵化的、割裂的等特征。而要系统地突破现行的“静力学的高等教育学”的思想束缚，解决之道是必须把高等教育作为最先进哲学的实验室。本文认为，奠基在马克思的“历史理性的实践哲学”、怀特海的有机论的“过程哲学”与钱学森的“大成智慧”特色的“系统科学哲学”这三大顶级哲学间的对话与综合集成基础上的“新钱学森主义”，代表着当代中国社会“新的时代精神的精华”；立足于“新钱学森主义”所带来的哲学思维方式的变革所开出的“动力学的高等教育学”，以其实践的、自因的、自主的、智慧的、综合的、开放的特质，构成了对作为“知识之学”的“静力学的高等教育学”的一种彻底的否定与颠覆，从而经由哲学的高度回答了困扰国人的“钱学森之问”。 关键词：新钱学森主义；历史理性；过程哲学；系统科学哲学；动力学的高等教育 一、高等教育作为“新钱学森主义”的“哲学实验室” （一）“钱学森之问”彰显中国高等教育“哲学的贫困” “钱学森之问”追问的是“为什么中国大学培养不出大师级的杰出人才？”，签于人才观、教育观与哲学观之间的密切的关联，笔者认为，“钱学森之问”的精神实质乃是中国高等教育“哲学的贫困”，解决之道是高等教育必须要有“作为最顶级哲学的实验室”的理论自觉。 （二）钱学森的“大成智慧”特色的系统科学哲学体系及其杰出的思想贡献 钱学森先生不仅是著名的大科学家，也是杰出的系统科学哲学家，他的“大成智慧”特色的系统科学体系是集其毕生之功业和实践之智慧而提出的解决复杂问题的方法论科学，它以马克思主义的“唯物辩证法”作为最高的哲学方法论指导，其核心思想精髓包括“还原论与整体论的辩证统一”系统学方法论、横断综析的“大成智慧工程”与复杂巨系统的定性定量综合集成方法、以及基于系统论的对“现代科学技术体系”的构想。 1、“横断综析的系统科学方法论”与“复杂巨系统的定性定量综合集成方法” 钱学森认为，对于复杂系统问题就不是已有的“还原论”式的科学方法所能处理的，需要有新的把“还原论”与“整体论”辩证结合起来的系统学方法论，它又具体体现为“复杂巨系统的定性定量综合集成的方法”，[1]这就将系统学方法论具体化了，形成了一套可以操作且行之有效的方法体系和实践方式。 “综合集成方法的实质是把专家体系、信息与知识体系以及计算机体系有机结合起来，构成一个‘人·机结合’、‘人·网结合’的以人为主的高度智能化的人机结合体系，它能同步快速地对事物反复进行定性与定量的分析和综合，激活不同学科、不同领域的科学理论和经验知识、定性和定量知识、理性和感性知识的群体智慧，集古今中外知识、经验、信息、智慧之大成，通过人·机交互、反复比较、逐次逼近，实现从定性到定量的认识，从而找出从总体上观察和解决问题的最佳办法，并获得高于任何一门学科的见解，在整体优势与综合创新的基础上，实现前人‘集大成而得智慧’的理想。”[2] 2、系统论视野中的现代科学技术体系 钱学森先生提出要从系统科学思想出发，从整体上去认识和把握人类认识世界和改造世界的知识结构，在此基础上，钱学森提出了带有系统性与整体性特色的“现代科学技术体系和完整的人类知识体系”[3]，如下图： 图1 钱学森关于现代科学技术体系的结构 钱学森的上述基于系统论思想的现代科学技术体系结构，从横向上看有自然科学、社会科学、数学科学、系统科学、思维科等11个科学技术部门，从纵向上看，则有从“前科学”到“科学”（即包括基础科学、技术科学与应用工程科学三个层次的科学技术体系），再到哲学，这样五个层次的知识结构，就构成了整个人类的知识体系。 3、钱学森的“大成智慧”特色的系统科学哲学体系的杰出思想贡献 “钱学森的系统科学哲学特别重视客观事物之间的普遍联系及整体的协同创新，克服了近代科学还原论的局限，在整体优势与综合创新的基础上，找出从总体上观察和解决问题的最佳办法，并获得高于任何一门学科的见解。钱学森的综合集成方法论是对现代科学技术发展的里程碑式的贡献，是辩证思维的最高级与最复杂的表现形式，代表着当代思维科学的最顶级的智慧”。[4] （三）当代中国社会最顶级的哲学为何？——走向“新钱学森主义” 1、站在巨人的肩上——走向“新钱学森主义” 为什么要走向“新钱学森主义”？有三点理由：其一，从现实的考量来看，钱学森的“大成智慧”特色的系统科学体系是弥补中国传统文化的遗传基因缺陷的必然选择之一；其二，文化与思想进化的逻辑从来不是“罢黜百家，独尊一经”。要倡导钱学森系统科学哲学与当代其它最先进的哲学进行对话、融合与综合集成；其三，“钱哲”作为科学哲学本身具有局限性，“人的世界” 首先是