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共生小书院工作简报（第11期） 从成都回来，一见面，孩子们都很高兴，看来上个月他们过得很快活。虽然主班的吉田老师给他们立了一些规矩，但孩子们还乐于接受，譬如每天下午放学后，由值日打扫卫生改为所有同学一起动手，孩子们没有任何怨言。这让我联想期日本音乐教育家铃木镇一说过的一段话： “愉快是随着大家一起工作而产生的，即使只有五分钟，所以，最小的孩子也跑来跑去，像其他孩子一样开心地嬉戏着。可以这样说，这是一种性格教育的窍门：勤奋必须深深地植根于日常生活习惯中，这样才会是愉快的。如果家中充满了活泼热闹，孩子就自然而然地只因袭到欢乐和家庭生活中积极向上的一面。这一现象，待孩子们长大后就能反映出它的真正效果，那时他们将受益匪浅。” 关于“规矩”和“自由”的问题，给我们培训的南非Peter老师说得很好：华德福教育不是放任自流的教育，与军事化管理那样极端的“规矩”和夏山学校这样极端的“自由”相比较，华德福教育是在这两极之间的中间地带，但尺度的把握又是灵活的，像钟摆一样，有时候多些自由，有时候多些要求，这要视现场孩子的状态而定，正如呼吸，吸气是紧张的，呼气是放松的，所以一个华德福老师要掌握好一呼一吸，这不仅是一个教学内容设计的问题，同时关系到如何给予孩子自由的空间以及必要的边界。 周二主课快结束时，我给同学们讲Peter老师培训时讲过的那个孩子们请巨蟒帮酋长治病的故事，效果真的很棒！听到部落中的大人们都因为害怕，不敢去找巨蟒，而孩子们毫不犹豫、高高兴兴地进山去，同学们都非常高兴，说，是啊，大人们干嘛害怕呀，换了我们，我们也会去。特别是故事里的孩子唱着歌：“伊——扬——嘎——啦”山谷里也回荡着：“伊——扬——嘎——啦，伊——扬——嘎——啦”这歌声使得整个故事神采飞扬。 音乐在小学教育中有举足轻重的作用。梁启超先生当年也意识到这一点：“盖欲改造国民之品质，则诗歌音乐为精神教育之一要件。…今日不从事教育则已，苟从事教育，则唱歌一科，实为学校中万不可缺者。”而作为华德福的小学主班老师，最理想的情况他是一位音乐家，可这偏偏是我的短处，所以我要好好补课，奋起直追。从下周起，李敏老师担任英语课老师，吴芬老师改为手工课老师并兼一些行政工作，不再做配班，我将独立来带晨圈和所有的游戏。这是一个不小的挑战，但我乐于面对：） 以往的备课会偏重头脑，今后应特别注重音乐和舞蹈，而且将分专题请专业的音乐和舞蹈老师来指导和培训。为了筹办明年新的一年级并为今后更多的师资准备，这个月我们将开始公开征召候备老师的工作，初步名额为5人，明年4月送成都华德福学校参加Peter老师的小学一至三年级主课老师的强化培训，而此前，每周开一次备课会，进行教学研讨，并请有经验的华德福老师来指导和交流。 我和我的同事和朋友说：有两个德国人对20世纪和21世纪的中国人有特别重大的影响力，一个是卡尔·马克思，他对中国社会生活的影响有目共睹；而另一个人的影响虽然刚刚开始，但将对这个时代中国人的心灵成长和文化重建产生巨大的作用，这个人就是鲁道夫·史坦纳。从这个意义上而言，华德福教育应该让最广泛的人群接触到，所有参与推动华德福教育的工作都应被鼓励，虽然不是每个孩子都必须要去上华德福学校，但每个孩子都应在华德福家庭成长。 共生小书院筹备时间短，存在许多不足，也经常会听到一些批评意见，但我觉得这对小书院的成长都是有帮助的。通过对华德福教育进一步认识，我们更加清晰了自己的努力方向：共生小书院就是一所迈向华德福的学校。在近期，我们会召开家长会以及加强与各界的沟通，制订未来五年的发展图景，并设计清晰的组织框架以及2010年度的工作计划。 （执笔人：明雨） 上一期工作简报：/download/xsydoc 立品的书友叶子近日在丹麦，写了一篇丹麦华德福学校的参观记，附在简报后与大家分享： 《童年的王国》 ——丹麦华德福学校参观记 作者：叶子 几年前，刚参加完胡因梦老师的工作坊，听当时尚在立品工作的章俊大哥介绍，得知华德福教育。但因为那时的自己完全沉浸在自我的问题中，没有后续跟进去了解更多有关华德福的教育理念，但华德福三个字因章俊大哥的极力赞赏推荐，而印在我的脑子里。 到丹麦后，有幸经佳佳介绍，认识了这边一所华德福学校（steinerskolen-kvistg?rd）的高年级负责人Lasse，向他的学校申请能否参观他们的课堂教学。第一次去学校和Lasse会面，就赶了不少的路。这所华德福学校坐落在哥本哈根市最北部的一个小镇，虽然当地交通发达，但从市区坐火车去那，路程也得一个多小时。因为崇尚与大自然亲密接触，大多数华德福学校都会办在郊区。火车沿途都是大草地和牛羊群，已经远离城市的感觉，但便利的交通