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浅析我国教育目的的历史演进与价值取向 　　作者简介：张项明（1989- ），男，甘肃白银人，西北师范大学教育学院2012级研究生，主要从事课程与教学论方向的研究。 　　平洁（1990- ），女，甘肃兰州人，西北师范大学教育学院2012级研究生，主要从事语文课程与教学论方向的研究 　　马淑文（1989-），女，甘肃兰州人，兰州市西固区坡底下小学教师，主要从事教材教法、教师教育研究。 　　摘 要：教育的发展离不开教育目的，探析中国教育目的的历史演进和教育价值的取向，对我国教育的发展有更好的理解，教育价值的取向应该注重个人本位论和社会本文论的结合，促进人和社会的健康发展。使我国的教育目的更加的科学，以利于我国的现代化的实现和促进个人的全面发展。 　　关键词：演进；教育目的；教育价值 　　一、问题的提出 　　教育目的是把受教育者培养成为一定社会所需要的人的总要求，是学校教育所培养的人的质量规格。虽然其目的反映的是社会共同的要求，是由一定社会的物质资料生产方式所产生的社会对于某种利益的要求，而不是个别人主观臆想的产物，但人类在抉择和取其目的时往往会表现出一种倾向即教育目的价值取向。因此，不同时期的教育目的存在差异的，从而形成了教育发展史上形形色色的教育目的的价值取向，而这些教育目的价值取向反过来又影响和制约着教育的发展进程，有利于我国教育的进一步发展。 　　二、我国教育目的的历史演进 　　（一）春秋战国时的百家争鸣 　　战国时期的教育是春秋时期教育的延续并达到鼎盛。战国时期的诸子百家为了在变革中取得有利地位，各家之间既相互批判、辩驳，又相互影响，吸取乃至融合，促进了思想学术的空前繁荣。 　　儒家学派的创始人是孔子的教育思想是“仁”，提出充分肯定人的主观作用的教育思想，但当时儒家的思想在当时并未受到各国执政者的重视。因为儒家当时的教育目的是“仁”，不适合当时的兼并战争，但当时的学术繁荣为儒教的完善做了积极的贡献。如墨家的教育目的是培养“兼士”或“贤士”，它是由墨家“兼相爱，交相利”的社会理想决定决定了墨家的教育目的是培养实现这一理想的人。儒家吸收了这些思想的一些精华，提出了自己的教育目的是在于“明人伦”，孟子说过：“设为庠序学校以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。”孟子在此第一次明确地概括出了中国古代学校教育的目的“明人伦”，又说明教育就是通过实现“明人伦”来为政治服务的。 　　（二）封建社会的教育目的 　　封建社会的学校教育与奴隶社会的学校教育有相继承的一面，因而具有一些共同的特点，他们的教育目的都是为统治阶级服务的，但是影响封建社会教育的社会因素的性质，较奴隶社会更复杂。在封建社会中，对教育产生影响的，既有属于过去的奴隶社会已形成的文化教育传统与思想，又有属于未来社会的新兴资产阶级政治、经济和文化发展的需要。当然还有最主要的是封建社会本身的政治、经济和文化发展的需要。随着封建制度的发展和巩固。汉武帝即位后，为了实现其远大的抱负，他渴望寻求一种新的政治指导思想。历来强调“文事武备”的儒家学说和汉武帝的政治愿望相契合，封建社会的教育目的主要有两项；其一是为统治阶级培养人才，如汉朝的太学。其二是为了封建社会的愚民政策，更有利于他们的统治。汉代的“独尊儒术”文教政策的执行，与董仲舒对儒家思想的改造密不可分，董仲舒提出了“天人感应”、“大一统”顺应了当时的时代潮流。 　　随着封建社会的发展，封建制度的选官制度诞生了，那就是科举制度诞生了，科举制度是中国封建社会的选官制度，影响着中国的学校教育目的，科举考试的内容就是学校教育的目的。宋代朱熹认为教育的目的和作用在于“明人伦”。他说：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，此人之大伦也。庠、序、学、校皆以明此而已。” 　　（三）新文化运动的曙光 　　经过了鸦片战争以来，中国封建社会的教育目的逐渐走向反动，不利于人才的培养，随着西方列强的侵入，中国社会逐渐学习西方国家先进的教育目的，促进中国社会的快速发展。如中国在“中学为体，西学为用”的指导下，出现的洋务学堂，其目的是在于培养洋务活动所需要的翻译、外交、工程师、水路军事等多方面的专门人才，其教学内容以所谓“西文”与“西艺”为主。但这些并没有改变中国的面貌，随着社会的发展，先进的知识分子学习西方先进的制度。新文化运动在教育方面主要表现抨击封建教育的危害和没落，反思民族教育传统的固有不足，大力倡导资产阶级的新教育。 　　（四）新中国成立以来教育目的的发展 　　新中国成立以来，党和政府非常重视重视确立教育目的。毛泽东主席在最高国务会议上提出：“我们的教育方针，应该使教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展。成为有社会