《三遂平妖传》反身代词计量研究.docVIP

《三遂平妖传》反身代词计量研究 　　摘 要：《三遂平妖传》中反身代词有“自”“自己”“自家”“自个”4个，其中“自”占绝对优势，“自己”“自家”很少见，“自个”罕见。“自”既可单用也可连用，其使用表现出明显的主流面：句法上绝大多数做主语，极少做定语；语义上绝大多数做施事主语，极少做受事主语，绝大多数表单数，很少表复数，基本复指人，仅1例指物。“自家”“自己”在用法上已无大的差别。“各自”在这一时期还不是典型的反身代词。 　　关键词：《三遂平妖传》；反身代词；计量研究 　　《三遂平妖传》（以下简称《三》）是元末明初二十回本长篇小说，作者罗贯中，书中语言反映了明代初年的口语。反身代词，又叫己称代词、复指代词，主要用来复指名词或其他人称代词，表示某人或某物自身，有时也可泛指任何一个人或事物。《三》中反身代词有“自”“自己”“自家”“自个”4个，其中“自”占绝对优势，“自己”“自家”很少见，“自个”罕见（详见表1）。“自个儿”“自己各（个）儿”在《三》中未见身影。《三》中出现了“各自”，但并非典型的反身代词，因此我们不做反身代词处理。 　　一、“自”的句法、语义 　　学者们对“自”在古代汉语是否是反身代词存在争议。太田辰夫认为“自”不能作主语和宾语，且不能放在名词前，因此不是代名词。[1]杨伯峻相对宽容些，他认为文言文中，尽管“自”在当时只能作状语，不能作主语和宾语，这和一般的代