古城拉萨：藏文化焕发新活力.docVIP

古城拉萨：藏文化焕发新活力 以文化遗产为核心的旅游文化、以幸福拉萨为内涵的群众文化、以藏餐为代表的饮食文化……这种以文化为内生驱动力而产生的新模式、新形态推动着这座古城向世界级文化旅游目的地迈进。 “坐上了火车去拉萨，去看那神奇的布达拉，去看那最美的格桑花呀，盛开在雪山下。” 10月1日18时40分，来自厦门的游客张怡还没下火车便情不自禁得哼唱起来。8分钟后，列车缓缓驶入拉萨火车站，张怡抵达了她梦了五年的高原圣地。 就在刚刚结束的“十一黄金周”期间，和张怡一样选择去拉萨旅游的人数达到68.34万人次，同比增长25.97%，旅游收入共2.76亿元，同比增长35.29%。 与如今络绎不绝的游客相比，三十多年前，拉萨的旅游业还是一片空白。1980年初，中央第一次西藏工作座谈会后，拉萨旅游业开始起步，筹备成立了拉萨市外事办公室（旅游局），这片仿佛被遗忘在凡间的净土才热闹起来：仅当年就接待境外旅客1059人次，是西藏和平解放到1979年间接待外国人总数的40多倍。2006年青藏铁路通车以来，“出国容易、进藏难”的困境得到了缓解，拉萨旅游业迎来了新机遇的同时也面临升级发展的新挑战。 旅游唱戏：文化如何搭台？ 每年6月，当雪山开始消融，青稞开始生长，一拨又一拨来自世界各地的游客通过飞机、公路、铁路涌入拉萨城。 “拉萨不缺游客。”拉萨市旅游局副局长马健说，“但是在许多内地人的观念里，在拉萨旅游，不是进宫殿就是进寺庙。很多游客来拉萨旅游，参观了大昭寺、布达拉宫两个点，连一天都用不了，就直接下林芝、去阿里。” 由于地处高原地区，拉萨旅游发展受天气和季节影响较大，旅游淡旺季明显。旅游业快速发展的同时，也面临着诸多挑战。拉萨人文旅游资源丰富，但之前对于宗教、民俗等文化资源的深层次挖掘较少，游客的体验环节缺失，导致游客在景区来去匆匆，无法深刻体验景区的历史、宗教和文化底蕴。 “拉萨不仅有闻名世界的布达拉宫、大昭寺、小昭寺等藏文化古迹，还集中了大批的古建大院和历史遗迹，是展示西藏民族文化和地域文化的重要窗口。”西藏自治区党委常委、拉萨市委书记齐扎拉介绍说，为了改变旅游面临的困局，拉萨开始深度挖掘当地特有的文化产业，用“文化兴市”战略推动当地旅游休闲产业发展。 位于尼木县的塔荣村，距拉萨市约140公里。这个听上去有些陌生的村名，正是被列入了国家级非物质文化遗产扩展名录的白面藏戏发源地。 78岁的老人欧洛巡巴是白面具藏戏第四代传承人。10岁时，欧洛巡巴便被挑选入尼木塔荣藏戏队，由此，他的一生便与藏戏深深牵绊在了一起。当欧罗巡巴意识到尼木塔荣白面具藏戏所面临的危险情况时，即使在农耕、秋收时节，只要藏戏“需要”他，他便放下手中农活，投入藏戏的表演与保护中，甚至连自己的孩子也“不放过”――小儿子普次仁如今也成了藏戏队里的乐师。 “直到我再也跳不动了，站不起来了，到那时候我就不跳了。我希望藏戏能像格桑花一样坚强地绽放，传播到更远的地方。”老人没有想到，他的梦想这么快就成为了现实。今年8月5日，以“花漾世界，幸福尼木”为主题的“2015首届中国?拉萨国际格桑花文化节”在尼木县吞巴景区举办。伴随着游客的到来，尼木塔荣白面藏戏表演、藏文字书法大赛、尼木藏香自制体验各类活动让这些非物质文化遗产“活”了起来。 “我们的目的就是让藏文化更好地融入到旅游进而展现给游客。”尼木县旅游局局长张世杰介绍，当天外来旅游人数达1000多人，为平日日均接待量的一倍之多。 像尼木县这样，用藏文化打造旅游精品，才能让游客留得住。 除了尼木县外，以纳木措、羊八井地热温泉、念青唐古拉主峰为核心吸引力的湖山羌塘旅游片区；堆龙德庆县南部、曲水县北部、林周县南部、达孜县西部的田园农业旅游片区；以拉萨河谷湿地、思金拉措等高原湖泊湿地、德仲温泉、日多温泉为主的地温泉旅游片区，通过318国道、109国道、202省道等骨干交通向外围延伸，利用各地的文化特色，共同打造了拉萨2小时都市旅游圈。 为集中展示西藏非物质文化遗产、填补拉萨新型旅游消费领域的空白，蔡公堂艺术观赏村、吞弥岭藏艺文博园、尼木三绝技艺展示区等重点文化产业项目快速推进。 而在拉萨城东，一个可以眺望布达拉宫的文化创意园区正在兴起。在拉萨市政府党组成员、西藏旅游文化创意园管委会主任朱梅品看来，拉萨文化产业的发展不受地域空间的限制，而且可以无限做大。朱梅品提出了一个半圆理念，总结为三句话：以科技表达创意，以创意诠释文化，以文化促进旅游。西藏文创园目前为止已经正式签约落地项目15个，正在做前期策划编制待规的项目也有10余个，总投资超过100亿元。 这种文化与旅游深度融合的背后，也意味着“文化搭台经济唱戏”成为了过去式。 未来之路：创新与融合的文明 “羌塘是我的故乡，牛羊生长的地方，金色的微风吹过1300年，美丽动人的故事流传1300年……”星空为幕、山川为景