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诵读经典琅琅声，滴滴甘泉润心田 　　摘要：在高中经典文言文的教学中，要重视诵读教学，在听说读写几个环节中，诵读应该是最重要的环节。学习语言，贵在诵读。学习语言，就是要在不断的诵读中，感知、理解、揣摩、体悟、模仿已有的优秀语言，然后才可慢慢地习得并掌握语言。诵读就是把写在纸上死的语言，变成能听见的可感可触的鲜活的语言，把原汁原味的气韵情感传达出来。诵读有这样几个步骤：读准字音，读准节凑，读出情感，读出意境。在一遍一遍的诵读中，经典名篇入口入耳入心，能使自己与古圣先贤达到心与心的交流和沟通，从而达到滋养身心的目的。 　　关键词：高中文言文；诵读教学法；教师；学生 　　中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2013）19-0023 　　谁都知道语文重要，谁都知道提高语文素养对一个人的重要意义。可实际情况是，学生从小学到中学到大学，用在学语文上的时间最多，可学生的语文素养却普遍较低。读的方面，常见的字不认识，简单的句子断不开，普通的文章不理解意思。写的方面，字写不好，句子写不通顺，且错别字连篇，简单的文章不会写。这一切都告诉我们，我们的语文教学总体上是失败的。 　　新课改实施以后，提倡转变教学思想，改进教学模式，提高课堂效率，使我们的语文教学，回归到它原有的轨道上来。语文课要按照学习语文的规律来上，课堂的核心是学生在学习，学生在读书，学生在写字，学生在思考，学生在理解，学生在记忆，学生在背诵，学生在积累。语文学习，不外乎就是听说读写能力的培养和提高，而在听说读写的几个环节中，笔者认为，读就是最重要、最实用、最能提高语文素养的便捷方法。 　　诵读，是我们传统语文教学的主要方法。书读百遍，其义自见；熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。这些老祖宗留下来的话，都是至理名言。学习语言，贵在诵读。学习语言，就是要在不断的诵读中，感知、理解、揣摩、体悟、模仿已有的优秀语言，然后才可慢慢地习得并掌握语言。诵读就是把写在纸上死的语言，变成能听见的、可感可触的、鲜活的语言，把原汁原味的气韵情感传达出来。在诵读中，学生的眼耳口心等多种感觉器官共同参与，这些都便于学生对文章内容的整体把握。 　　高中教材选用的文言文，都是经过千百年的披沙拣金，经过一代又一代人的挑选、确认和验证，被反复证明了的经典之作。这些文化经典以其内容广泛，思想深邃，思维缜密，文质兼美，而感染教育了一代又一代人。我们如何才能尽可能多地传承经典，尽可能多地吸收经典的精髓，如何才能充分地利用经典开启智慧，提高素养，滋养身心，丰富我们的精神世界，是摆在我们教育者面前的首要问题。笔者以为，除了很好地诵读经典之外，别无他法。因此，高中的文言文教学，应以诵读教学法为主。 　　在现实教学中，人们对文言文教学实施诵读教学法的并不多见。人们之所以轻视诵读，不愿意过多地去尝试诵读教学法，是因为人们对诵读的理解还比较片面。人们普遍认为诵读就是简单地读书，认为读书是再简单不过的事了，只要认识字就会读书；有的认为，诵读教学法就是变以往的“满堂讲”为“满堂读”，就像古代私塾一样，属于束缚人们思想的死读书，认为这是一种倒退。有的认为，诵读课，表面上看，课堂上书声琅琅，实际上学生对于文本的理解却只是在原有的水平上空转。还有的认为，诵读教学只是为读而读，只是起点缀课堂的作用，只是做给别人看的，都是些不实用的花拳绣腿，没多少实际意义。 　　上面的一些看法，尽管也有一些道理，但都没有真正地认识诵读课，没有真正地理解诵读教学法的实质。文言文的诵读教学法，大体上说应该有这样几个步骤：读准字音，读准节奏，读出情感，读出意境。 　　第一步，读准字音。诵读的前提是把句子读顺，读顺句子的前提是读准字音。认识每个字，读准每个字音，也是需要下一些功夫的。文言文中，有许多生僻的字，有许多变体字，这些字都需要认真查字典才可搞清楚。还有一些是通假字，要弄清楚在何种情况下是通假字，哪个字跟哪个字是通假字，文章不同，表达的意思不同，同一个字通假的字也就会有所不同，其读音自然也就不同。还有一些是专有名词，是固定读音，是必须要读古音才可表示出文章的意思，这些都是要特别注意的。 　　第二步，读准节奏。能把长句子根据意思恰当地断开；能把短句子停顿好；能根据句间结构，根据前后句子的对应关系把句子断开；能根据断句常识，把四六言、五七言恰当地断开；能根据表达情感的需要，读出节奏的快慢，读出高低起伏，抑扬顿挫，这些都是需要好好斟酌的。句子断不开、断不好，不单是句子读不顺的问题，实际上连句子的意思都改变了。另外，哪些地方节奏快，哪些地方节奏慢，这都是要根据语境来决定的。 　　第三步，读出情感。读准字音，疏通语句，读准节奏，把长句子断开，只是诵读的第一步。我们诵读的目的是让学生能恰当地理解作者寄寓文中的喜怒哀乐