《聊斋俚曲集》词语再考释.docVIP

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《聊斋俚曲集》词语再考释.doc

《聊斋俚曲集》词语再考释   摘要:《聊斋俚曲集》是汉语史研究的重要资料之一。多年来学者们关注最多的是《聊斋俚曲集》所用方俗词语。对照普通话和河北、山东等地活的方言材料,不难发现现有考释文章在部分词语的解释上存在瑕疵,因而有必要进行再考释。对“白黑”等10则方言词进行重新考释,旨在纠正现有文章中存在的解释错误;并且在纠错的基础上归纳词语考释中存在的几种常见的失误类型:确立义项臆测生造、义项外延过窄或过宽、解释所用词语与被释词相去较远、错误解读词语,等等。   关键词:聊斋俚曲集;方俗词语;再考释;失误类型;白黑   中图分类号:I207.37 文献标识码:A    《聊斋俚曲集》是蒲松龄先生按照当时流行的民间曲调、用当地方言土语创作而成的一部说唱与戏剧作品集,是汉语史研究的重要资料之一。关于《聊斋俚曲集》的研究,从上世纪80年代至今,包括专著论文在内的研究成果有近千篇(部)之多,尤其是90年代初随着“聊斋学”的诞生,对于《聊斋俚曲集》的研究也进入了新的阶段。对《聊斋俚曲集》的研究涉及音乐、文学、社会学、语言学等各个方面,其中成果最多的是对其中方俗词语的考释。除了路大荒先生校编《俚曲集》所加附注(近三百条)、蒲先明整理、邹宗良校注《聊斋俚曲集》所加附注(千余条)外,还有几十篇词语考释类文章,如姜宝珠(1993)、张金霞(2000)、张泰、王文晖、隋长虹(2004)、雷汉卿(2006)、季宗燕、刘长锋(2008)等。这些文章对《聊斋俚曲集》里的一些词语,特别是土语词进行了勘误和注解,意义重大,不仅有助于深入理解该书的思想意蕴及作者的创作意图,而且有助于更好地梳理汉语词汇系统及其发展变化。然而白璧微瑕,现有的考释文章在部分词语的解释上存在瑕疵:确立义项臆测生造、义项外延过窄或过宽、解释所用词语与被释词相去较远、错误解读词语,等等。   一、确立义项臆测生造    义项的确立是建立在分析归纳大量书证基础上的,不能依据一、两条孤例,否则一个词语的义项会无限制“扩大”;甚至造成“虚假义项”。举《聊斋俚曲集》词语考释例1则:    白黑    宅里白黑的事体或也烦多,着你打那粉头家的课税钱。(《禳妒咒》第17回) [13] 530    我已是白黑计较,二哥哥莫把心耽。(《磨难曲》第6回) [13] 732    张金霞释为:“‘白黑’指好事和坏事,一般侧重于‘坏事’” [10] 380。误。“白黑的事体”指“日夜的事情”或“一天到晚各种事情”。《聊斋俚曲集?墙头记》注“白黑”:“日夜,白天和黑夜” [13] 49。邹注正确。《聊斋俚曲集》中“白黑”共19例,皆“日夜”义。列举2例:    (1)近来白黑常打算,我要盖个合头房,上一个监生好游荡。(《墙头记》第4回) [13] 41    (2)大成白黑的守着,溺尿出恭,都要他伏着,把眼都宿了,才叫二成替替。(《姑妇曲》第2段) [13] 75    “白黑”这一义项保留在现代一些方言中,举曲波《林海雪原》例:“白天枪不离手,夜间枪不离怀,昼夜白黑马不离鞍。”《汉语大词典》“白黑”条目下未收该义项。    “白天和晚上”,在普通话和大部分北方方言中说成“黑白”,如“你照顾他,黑白不离身”。再举周立波《暴风骤雨》第一部的例子:“赵玉林、郭全海、白玉山和李常有,黑白不停地在屯子里活动,已经团结了一帮子人。”    “黑白”一词,《聊斋俚曲集》有3例,义为“是非、善恶等相反事物”。如:    (3)使人钱钞,与人消灾,嘴脸回头变,登时黑白翻过来。(《磨难曲》第4回) [13] 721    (4)小二姐年纪幼小,他自来没见黑白。(《增补幸云曲》第9回) [13] 994    《汉语大词典》“白黑” [7] 4809和“黑白” [7] 7677词条下皆收录“是非、善恶等相反事物”义项。在《聊斋俚曲集》中,“白黑”和“黑白”用法有明确分工。    张金霞的结论置于其他例句,一看便知不成立,因此该义项为“虚假义项”。汉语言学界一直提倡“让材料说话”的观点,坚持“例不十,法不立”的求实作风。“例不十,法不立”很重要,解释词语时,随文注解、随意设立义项不可取。   二、义项外延过窄或过宽    注解所用词语,对概念的内涵表述不准确,造成外延限定过窄或过宽,这也是不可取的。举例如下:    公母    那高家公母,也不是?0汀#ā鹅?妒咒》第8回) [13] 487    季宗燕、刘长锋释为:“老夫老妻。一般老夫老妻才用此词,年轻夫妻不用。” [3] 89该注释将“公母”一词的外延限定过窄。我们从北京大学现代汉语语料库搜得“老公母俩”10例,“小公母俩”4例,“年轻轻的公母俩”1例。列3例如下:    (1)小公母俩也还和睦。(老舍《四世同堂》第1

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