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《聊斋俚曲集》词语再考释 　　摘要：《聊斋俚曲集》是汉语史研究的重要资料之一。多年来学者们关注最多的是《聊斋俚曲集》所用方俗词语。对照普通话和河北、山东等地活的方言材料，不难发现现有考释文章在部分词语的解释上存在瑕疵，因而有必要进行再考释。对“白黑”等10则方言词进行重新考释，旨在纠正现有文章中存在的解释错误;并且在纠错的基础上归纳词语考释中存在的几种常见的失误类型：确立义项臆测生造、义项外延过窄或过宽、解释所用词语与被释词相去较远、错误解读词语，等等。 　　关键词：聊斋俚曲集;方俗词语;再考释;失误类型;白黑 　　中图分类号：I207.37 文献标识码：A 　　 《聊斋俚曲集》是蒲松龄先生按照当时流行的民间曲调、用当地方言土语创作而成的一部说唱与戏剧作品集，是汉语史研究的重要资料之一。关于《聊斋俚曲集》的研究，从上世纪80年代至今，包括专著论文在内的研究成果有近千篇（部）之多，尤其是90年代初随着“聊斋学”的诞生，对于《聊斋俚曲集》的研究也进入了新的阶段。对《聊斋俚曲集》的研究涉及音乐、文学、社会学、语言学等各个方面，其中成果最多的是对其中方俗词语的考释。除了路大荒先生校编《俚曲集》所加附注（近三百条）、蒲先明整理、邹宗良校注《聊斋俚曲集》所加附注（千余条）外，还有几十篇词语考释类文章，如姜宝珠（1993）、张金霞（2000）、张泰、王文晖、隋长虹（2004）、雷汉卿（2006）、季宗燕、刘长锋（2008）等。这些文章对《聊斋俚曲集》里的一些词语，特别是土语词进行了勘误和注解，意义重大，不仅有助于深入理解该书的思想意蕴及作者的创作意图，而且有助于更好地梳理汉语词汇系统及其发展变化。然而白璧微瑕，现有的考释文章在部分词语的解释上存在瑕疵：确立义项臆测生造、义项外延过窄或过宽、解释所用词语与被释词相去较远、错误解读词语，等等。 　　一、确立义项臆测生造 　　 义项的确立是建立在分析归纳大量书证基础上的，不能依据一、两条孤例，否则一个词语的义项会无限制“扩大”;甚至造成“虚假义项”。举《聊斋俚曲集》词语考释例1则： 　　 白黑 　　 宅里白黑的事体或也烦多，着你打那粉头家的课税钱。（《禳妒咒》第17回） [13] 530 　　 我已是白黑计较，二哥哥莫把心耽。（《磨难曲》第6回） [13] 732 　　 张金霞释为：“‘白黑’指好事和坏事，一般侧重于‘坏事’” [10] 380。误。“白黑的事体”指“日夜的事情”或“一天到晚各种事情”。《聊斋俚曲集?墙头记》注“白黑”：“日夜，白天和黑夜” [13] 49。邹注正确。《聊斋俚曲集》中“白黑”共19例，皆“日夜”义。列举2例： 　　 （1）近来白黑常打算，我要盖个合头房，上一个监生好游荡。（《墙头记》第4回） [13] 41 　　 （2）大成白黑的守着，溺尿出恭，都要他伏着，把眼都宿了，才叫二成替替。（《姑妇曲》第2段） [13] 75 　　 “白黑”这一义项保留在现代一些方言中，举曲波《林海雪原》例：“白天枪不离手，夜间枪不离怀，昼夜白黑马不离鞍。”《汉语大词典》“白黑”条目下未收该义项。 　　 “白天和晚上”，在普通话和大部分北方方言中说成“黑白”，如“你照顾他，黑白不离身”。再举周立波《暴风骤雨》第一部的例子：“赵玉林、郭全海、白玉山和李常有，黑白不停地在屯子里活动，已经团结了一帮子人。” 　　 “黑白”一词，《聊斋俚曲集》有3例，义为“是非、善恶等相反事物”。如： 　　 （3）使人钱钞，与人消灾，嘴脸回头变，登时黑白翻过来。（《磨难曲》第4回） [13] 721 　　 （4）小二姐年纪幼小，他自来没见黑白。（《增补幸云曲》第9回） [13] 994 　　 《汉语大词典》“白黑” [7] 4809和“黑白” [7] 7677词条下皆收录“是非、善恶等相反事物”义项。在《聊斋俚曲集》中，“白黑”和“黑白”用法有明确分工。 　　 张金霞的结论置于其他例句，一看便知不成立，因此该义项为“虚假义项”。汉语言学界一直提倡“让材料说话”的观点，坚持“例不十，法不立”的求实作风。“例不十，法不立”很重要，解释词语时，随文注解、随意设立义项不可取。 　　二、义项外延过窄或过宽 　　 注解所用词语，对概念的内涵表述不准确，造成外延限定过窄或过宽，这也是不可取的。举例如下： 　　 公母 　　 那高家公母，也不是?０汀＃ā鹅?妒咒》第8回） [13] 487 　　 季宗燕、刘长锋释为：“老夫老妻。一般老夫老妻才用此词，年轻夫妻不用。” [3] 89该注释将“公母”一词的外延限定过窄。我们从北京大学现代汉语语料库搜得“老公母俩”10例，“小公母俩”4例，“年轻轻的公母俩”1例。列3例如下： 　　 （1）小公母俩也还和睦。（老舍《四世同堂》第1