提高妇女地位,保障妇女权利.docVIP

提高妇女地位，保障妇女权益 引言： 最近看新闻，时常能看到这样的消息，某地一个女性同志被任选为什么干部；也看到电视上某些妇女同志通过自己的创业，获得了多大的成功。但同时也看到了一些落后的妇女同志依旧在依靠着男性而存活，由于男性也不堪压力，于是把气撒在妇女身上，造成所谓的“家暴事件”。于是我深思了一下，到底什么是妇女，妇女的地位是怎么发展的，妇女同志们怎样提高自己的地位，保障自己最基本的权益呢？所以，本文我想针对这几个问题发表一下自己的看法。 一、什么是妇女： 在官方辞典中，妇女的定义是成年女子的通称，其中“妇”即有已婚女子、妻子的含义。在中国的传统的说法中，妇女一般也是指已婚女子。妇女是成年女子的通称。不单纯指已婚妇女，年满18岁的女青年也可称妇女，18岁以下称少女，14岁以下称幼女，7岁以下称儿童。法律上并没有相关规定，可以说，所有女性在法律上都可以认为是“妇女”。”,那什么是妇女观呢？妇女观是人们对妇女总体的根本看法和态度。比如，怎样看待妇女的人生价值、家庭与社会角色、地位与作用、权利与义务；对妇女摆脱压迫，反对歧视，追求平等的态度如何等等。众所周知，在人类历史上和现实生活中，都存在着妇女受压迫、受歧视，男女不平等的现象；人类自私有制和阶级产生以后，妇女地位沦落，普遍较男子低下。这些社会存在，都回在人们头脑中有所反映，形成一定社会条件下人们对妇女的特殊的看法。同时，人们的妇女观又会对妇女的自我认知、成长与发展等许多方面产生深远的影响。此外，对妇女受压迫、受歧视、男女不平等的现象怎么看，它是怎么产生的，又怎么解决，对这些问题的看法和态度也反映人们的妇女观。人类历史在很长的时期内，人们的妇女观是十分落实的后。如中国封建社会的妇女观就是男尊女卑、三从四德、三纲五常、六礼七出等等，不一而足。世界上其它国家的妇女观也并不进步。比如在欧洲中世纪，《圣经》是基督教的经典，可以代表欧洲中世纪的意识形态。当我们打开《圣经》，看到创世纪的故事，就会发现“上帝”的妇女观和伊甸园里的性别关系似曾相识。上帝先造一个男人亚当，在亚当熟睡的时候，抽取他的一条肋骨造了一个女人夏娃。女人是男人的一部分。女人经不住诱惑，偷食禁果，又去诱惑男人，男人经不起女人的诱惑，也偷食了禁果。女人是诱惑男人犯罪的人。据说很久以前，西方有一个教会曾经讨论了一个在今天看来十分可笑的问题，即女人是否有灵魂，最后以一票之差，认定女人有类似灵魂的东西。19世纪德国哲学家尼采就曾说过，去找女人吗，别忘了你的鞭子。孔夫子也说过，惟女子与小人为难养也。可见当时人们的妇女观在今天看来是多么的不可思议。历史是绵延不断的，即使到了今天，在不同的社会条件和不同的文化背景下，在社会意识层面和人们的头脑中，腐朽落后的妇女观仍然有许多残存。我们常常会听到这样的说法：城市的妇女都解放到天花板上去了，农村的妇女都上房揭瓦了。意思是妇女地位已经很高了。诚然，在我国，新中国成立以来，妇女地位发生了翻天覆地的变化，伴随着50多年来的社会主义革命和建设，妇女地位有了很大的提高，妇女事业迅速发展，这是有目共睹的。但是，多少年来形成的腐朽落后的妇女观不是短时期内能够消除的。它往往隐藏在社会意识的深层，体现在人们的举手投足之中，表现在司空见惯的日常生活里面。比如，一个男孩和一个女孩，都是爸爸妈妈的宝贝，可如果认真想一想就会发现，父母对待他们的态度和希望常常是不同的。如果没有那么多钱供孩子读书，是让男孩还是女孩上学？还是采取一个平等选择的方式？这里边表现出的父母对男孩女孩的期待有什么不同？为什么会有这些不同？其实，这些都够反映人们的妇女观。更值得注意的是，这些会对孩子的成长有很大的影响。至于社会生活中的例子更是比比皆是。妇女观作为一种观念会影响到许多方面。比如会影响男女的角色分工，角色分工又会影响到资源的分配。比如，承担社会角色的，应该多受教育，承担家庭角色的不一定受那么高的教育等等。资源的分配又会影响到能力，享受资源多的发展得就好，一般来说能力相对较强；能力强的担任主要工作，能力弱的担任配角。这是一个循环系统，互相关联互相影响。这个循环系统的各个因素又会被规范化，促进制约这个循环。要想打破这个循环，在任何一个环节上改变都会起作用。由此可见，改变人们的妇女观是多么重要。觉得女性的权利的根基还是在经济独立上，而女性经济独立的根基则在经济体的发达程度。越是发达的经济体，男女作为劳动者的差别就越小，女性在职场发挥的作用就会越大，而女性的社会地位也会越高。如果女性能养活自己，能养活孩子，又何必受那些猥琐男的气呢？在这个意义上，现在所谓的“剩女”问题，正是对这个越来越庞大的职业妇女群体的歧视和压制。“剩女”中的大多数就是这些受过良好教育、有相当高收入、并且因此具有独立意识的女性。对“剩女”的各种歧视性评价，不过就是希望女性能将其生