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2007年8月10日在师大培训会议上的讲话 各位不久就要成为老师的老师： 非常高兴能够和大家有一次交流，受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤委托我来讲这个内容的师大领导和市局领导之明。尽管我自己做了最大的努力，但还是心中惴惴。 按照市教育局的安排，今天让我和大家交流的关于《课程标准》的解读。我想各位都是师大的优秀者，薄薄的一本课标，用一天的时间来说，有点浪费时间；大家可以在下面用一点时间把课标看看。课标上的话，都是原则性意见，干巴巴地说课标，我想大家会烦；我自己也会感到烦。大家会感到累，我也会感到累。离开了具体的课本和课文，离开了课堂教学实践，课标都是些条条框框，一个老师，即使是最有经验的老师，离开了具体的操作层面，哪怕能够把课标背诵得滚瓜烂熟，也是毫无意义的事情。与其费那么大的劲研究干巴巴的条文，不如结合具体的课例来看看全国那些优秀的语文老师是如何运用课标的。因此，我自作主张，把今天安排的内容做一点改动，即把我所知道的全国各地的优秀语文老师是怎样在课堂教学中运用和落实课标精神的一些做法，介绍给大家，以使效果更加好一点。 我们先从两个故事说起吧。 第一个故事：1979年，中国和美国相互派出了一个教育考察团到对方的国家考察。回国后，中方的报告说，美国小学二年级的学生大字不识一斗，加减法还在掰手指头，就整天奢谈发明创造，结论：再过20年，中国的科技和文化必将赶上并超过美国这个超级大国；美国的报告是，中国的小学生在上课时喜欢把手端在胸前，中国的学生喜欢早起，结论：中国的学生是世界上最勤奋的，他们的学习成绩和任何一个国家同年级学生比较都是最好的，可以预测，再用20年的时间，中国的科技文化方面，必将把美国远远地甩在后面。20年过去了，从1979年到1999年的20年间，美国共培育了43位诺贝尔奖获得者和197位知识型的亿万富翁，2003年共产生了11名诺贝尔奖获得者，美国占了半数左右。而中国，在这段时间里，只有一个人获得了诺贝尔奖，就是达赖喇嘛，是一个可怜兮兮的和平奖。据说，2006的诺贝尔和平奖，要奖给新疆一个叫做热比娅热比娅,是一个新疆人都不陌生的名字。1951年出生于新疆阿尔泰山脚下的阿勒泰市曾经历任新疆维吾尔自治区工商联副主席、新疆女企业家协会副会长，并且被选为第八届全国政协委员1995年，参加了在北京召开的世界妇女大会。1995年，美国《福布斯》全球富豪龙虎榜估计热比娅拥有2亿人民币的财富，将之列入中国富豪第八位粗缯大布裹生涯腹有诗书气自华。粗缯大布远远的街灯明了, 好像闪着无数的明星天上的明星现了, 好像点着无数的街灯世界上最遥远的距离不是生与死而是我就站在你面前你却不知道我爱你世界上最遥远的距离不是我就站在你面前你却不知道我爱你而是明明知道彼此相爱却不能在一起世界上最遥远的距离不是明明知道彼此相爱却不能在一起而是明明无法抵挡这股想念却还故意装做丝毫没有把你放在心里 阅读教学要关注学生灵魂的塑造。 培养学生个性、塑造高尚灵魂，促进人的全面发展是新课标的要求，这两本杂志的50多个课例在培养、完善学生个性，感染、触动学生灵魂方面也为我们提供可资借鉴的范例。韩军老师在教学《大堰河—我的保姆》时设计了让学生“质疑问难”的环节，有学生就“黄土下紫色的灵魂”发问，问为什么“灵魂是紫色”的？韩老师没有直接回答这个问题，而是把问题的彩球抛给其他学生，有学生认为紫色代表高贵，有学生认为紫色代表悲惨、凄凉，然后韩老师总结说：“正因为大堰河死前承受了数不尽的苦难，命运悲惨、凄凉，所以她的灵魂才高贵华美。盘剥人的人，死后肯定不高贵。”并对学生对紫色的独特理解给予了高度评价。我想这个教学环节的意义并不在于使学生弄清了“紫色”的象征意义，更在于它展现了学生独立思考的个性之美，培养了学生善于思考、敢于探究的精神。陕西省特级教师吴文博在教学《茅屋为秋风所破歌》第三段时，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”引导学生明确了诗人的痛苦处境后发问：“在这种情况下，我们通常会怎么想？怎么做？我们看看诗人杜甫是怎么想怎么做的。”学生阅读后回答“他想的不是自己，而是‘天下寒士’。”“他急于得到房子不是先解决自己的困难，而是先人后已。”“只要别人得到房子，他就是冻死也心甘情愿。”教师接着说：“这种因自身遭受痛苦，进而想到只要使别人免除受苦、自己宁肯受苦的思想感情，是一种多么博大而崇高的情怀啊！”并趁势发问：“现代社会还有没有这种人？”学生答了雷锋、李素丽、焦裕禄等，接着教师就在对这种精神的高度赞美中结束全课。在这里老师不仅引导学生在学习语文中感受了杜甫那种由已及人、先人后已的博爱情怀，同时还联系到现代人对这种精神的继承和发扬，使学生在潜移默化中思想得到净化、灵魂得到升华。 阅读教学要让学生陶冶情操，提高