5《三字经》“土革—五服终”教案 万小 梁丽玲.docVIP

《三字经》教案设计 一、教学内容：匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰上平，曰去入，此四声，宜调协。高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 二、教授班级：一年级 三、教学目标：1、正确、流利地朗读经文，熟读成诵，积累语言。 2、感悟韵文意思，感受中华传统文化的丰富内涵。 3、初步引导学生认识生活中的名物常识，明白每个人都有承载人类繁衍生息的责任和义务。 四、教学重点：让学生对经文熟读成诵，认识生活中的名物常识。 五、教学难点：引导学生感受中华传统文化的丰富内涵，引导学生正确认识自我价值。 六、教学课时：一课时 七、教学媒体：多媒体、课件 八、教学过程： （一）、谈话导入 1、师：同学们，你们喜欢听音乐吗？ 生：喜欢！ 师：那先让我们来听一段音乐。（师播放《流水》） 听完后，师问：好听吗？那大家知道这动听的音乐怎么得来的吗？大家有没有发现很多东西，只要轻轻的敲击会发出很美妙的声音的？（根据学生的的反馈，老师给出相应的点评）古人很聪明，他们把制造乐器的材料分为八种，成为八音，就是今天我们所要学的句子。 2、师出示句子。 （二）、初读韵文，读准字音。 1、学生打开课本找到，所要学的句子，听朗诵。 2、师领读（师读一句，生读一句） 3、扫除生字，请学生指出生字，老师标音。 4、自己练习读，同桌互读。 5、个别检读，正音。注意“曰”读yuē，“调”读tiáo，“高曾祖”的“曾”读zēng，“至玄曾”的“曾”读“zēng”。 6、师范读韵文，学生注意揣摩老师的读音读法和节奏。 7、班齐读。 8、生按自己喜欢的方式自己吟诵，把韵文读流畅。 9、抽检朗读情况，请个别学生上台领读。 10、小组合作朗读。（1）小组内各成员接力读，每人一句，看哪个小组接得又快又准。（2）小组与小组合作，每个小组读一句，看哪个小组反应快记性好。 11、集体诵读。 （三）、品读解意 1、古人说，熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。今天我们所学的三字经告诉了我们什么呢？同学们想不想知道？ 2、在这段三字经中告诉了我们什么是八音，什么是四声，还有什么是九族。（课件出示经文内容，并圈出“八音”、“四声”、“九族”） 3、这段三字经的意思是说： 我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子称为“八音”。 其实我们现在说到的吹牛皮其实与八音有关系，吹牛皮就是指吹鼓，所以吹牛皮的本来意思是讲的事不搭调，说别人夸大事实是后来演变出来的。 祖先把说话的声音分为平声、上声、去声、入声四种，四种声音的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。（老师可以举些平时读书拖拉例子来说说声音协调的重要）就是指我们现在学的拼音的四个声调。 最后，九族就是指上至高祖下至玄孙的九代直系亲属关系，由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我自己本身，儿子再生孙子，孙子再生曾孙，曾生再生玄孙。从高祖父到玄孙成为“九族”，这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的传承关系。（老师可以按照当地对这“九族”的称呼给学生解释，谁是曾祖父谁是祖父）。 过渡：在刚才的句子中我们了解到，组成八音的材料其实是很平常的物品来的，它们却能发出美妙的声音，可见生活是需要我们多多留心观察才能有所发现的。 （四）、指导背诵。 师：这么简单这么好的句子，老师相信小朋友们一定已经熟记在心了，现在，老师就要考考大家了，会的小朋友一起回答！先自己联系意思，自己读读。 1、师：好，开始啦！老师描述句子的意思，你们根据老师说的意思说出原文句子。 例：师说：古人把用匏瓜、粘土、皮革、木头、石头、金属、丝线和竹子制造成的乐器成为“八音” 生根据意思回忆句子，然后背出来。（先全班来回答，在个别生来回答） 2、大屏幕出示：你能把它们补充完整吗？ 匏土革，______，丝与竹，_________。 曰上平，_______，此四声，_________。 高曾祖，______。身儿子，_________，子而孙。________，至玄曾，_________，人之伦。 3、配乐拍手，齐声背诵 4、师：小朋友在这么短的时间内就能把这几句背下来，真棒！现在让我们再来一起背一背！拍着小手，摇着脑袋。匏土革——（引读） 5、自我挑战：给时间准备，选学生进行有感情朗诵比赛，评出最有感情的学生奖励大红花。 （五）、感悟智慧，启迪生活 师：古人真聪明啊，能从日常生活中总结出令人深思的道理，我们不要只会读还应该把它回归生活中去认识它实践它才是最重要的啊！古人的智慧才是真正的智慧啊，简单的东西奏出美妙的音乐，四个声调能发出动听的声音。你知道吗？古人是通过音乐去找朋友的哦，先来听两个故事。 1、欣赏故事：伯牙断琴和响遏行云。（让学生感受古