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中国中部：生态视野下的新城乡文明 　　导读：“两湖熟，天下足”，人们曾经从农耕社会的视角阐释湖南、湖北举足轻重的经济地位。“惟楚有才，于斯为盛”，历史曾经因领袖辈出、大家荟萃给湖湘大地留下美誉。如今，工业文明使中华沧桑巨变、万象更新，曾经的富庶之地、人文之源，又有了怎样的创新思维、何等的奇异举措？ 　　五年前，经国务院批准，湖北武汉城市圈、湖南长株潭城市群正式成为“全国资源节约型和环境友好型社会（简称‘两型社会’）建设配套改革实验区”。这既是国家区域协调发展和中部崛起战略的重要组成部分，也标志着我国中部两大国家级试验区的正式起航。 　　基于一种职业的敏感和时代的责任，本刊记者专程前往湖南，从长沙沿湘江南下，亲眼目睹了两岸五年来经济发展和社会进步的累累硕果…… 　　一 　　叶：这次到湖南，不仅去了长株潭城市群，还前往与之有密切关联的益阳、衡阳、凤凰三城转了一圈。我以前因新闻采访曾多次途经湖南，但像这回安营扎寨整10天还是第一次。尽管停留的时日不算短，但因“两型社会”建设的内容太多、太丰富，所以还是觉得在时间安排上有点不尽如人意，故留下些许缺憾。 　　相对整个社会层面来说，很多国人对“两型社会”内容的了解，终归不比身临其中者那么清晰，即便如我辈，也只是略知一二。徐秘书长，您能否概括地阐释一下其丰富的内涵？ 　　徐：从常规意义上说，资源节约型，包含集约用地方式、建设循环经济区、深化资源价格改革等；环境友好型，意指建立主体功能区、制定评价指标、实行生态补偿、完善排污权有偿转让交易的环境约束机制等。 　　如果扩展一下，资源节约型社会是指整个社会经济建立在节约资源的基础上，根据资源环境的承载条件，进行科学合理开发、综合利用、集约使用资源，把中心城市发展同周边城市腹地开发与保护生态结合起来，统筹城乡发展，逐步实现区域公共服务均等化，从而破解城乡二元结构的矛盾。而环境友好型社会，则是指一种人与自然和谐共生的社会形态，其核心内涵是人类的生产和消费活动与自然生态系统协调可持续发展。其社会形态由环境友好型技术、产品、企业、产业、学校、社区等组成，它包括了以下诸方面，即：有利于环境的生产和消费方式，无污染或低污染的技术、工艺和产品，对环境和人体健康无不利影响的各种开发建设活动，符合生态条件的生产力布局，少污染与低损耗的产业结构，持续发展的绿色产业，人人关爱环境的社会风尚和文化氛围等。 　　王：我觉得无论理性的阐释，还是实证的审视，湖南“两型社会”建设都应算作“美丽中国”建设的“先导”，而建设“美丽中国”，必须以生态文明为基础。 　　从人类文明的进程来看，生态文明是对传统文明的反思和超越。作为人类文明的基础，生态文明不仅延续了原始文明、农业文明、工业文明的历史血脉，而且承载了物质文明、精神文明、政治文明的建设成果。从一个宽泛的社会层面去解读，生态文明是人类在其进化过程中因遭遇生态困境而作出的主动选择。自进入工业社会以来，人类在给自身带来富裕、创造、幸福的同时，也正在毁灭着赖以生存的环境与资源：臭氧层的破坏、温室气体的增加、地球两极的冰融、海平面的上升、地震水灾的频发、缺水少油的严重、稀有生物的灭绝、变异病菌的侵袭……然而，人类作为唯一源于自然而又能够改造自然的力量，不会也不该在自我创造的同时毁灭自我；人类应该成为唯一的、源于自然而又能永续维系自然循环往复的力量；人类必须实行可持续的新文明形态的历史转型，即建设全新的生态文明。生态文明既非对原始文明的克隆，也并非农业文明的返祖，更不是工业文明的全盘承继，她应该而且只能是对过往文明的扬弃。她将在对以往的洗心革面、对自我的反省颠覆、对自然的非过度索取、对生态的非极限破坏，以及消弭过失、返璞归真中开始。 　　徐：长株潭城市群在自然生态、经济文化上的优势和潜力，是建设两型社会的基础。这主要表现在五个方面：1.自然生态和资源条件良好；2.城际和对外交通日益便捷，高速公路、铁路、航运等立体交通网络发达且在不断完善；3.科研实力雄厚，拥有国防科技大学、中南大学、湖南大学等多所著名高校，拥有袁隆平、卢光琇等多名国家两院院士，杂交水稻、人类干细胞、碳/碳复合材料等技术在国际上处于领先地位；4.产业基础良好，不但是国家老工业基地，还是六大国家综合性高技术产业基地之一，工程机械、轨道交通、有色金属等制造业较为先进；5.广播影视、出版、动漫等服务业进步神速，在全国同行业中名列前茅。 　　叶：上海世博会上有一个城市最佳实践区，共有来自包括中国在内的世界各地一百多个案例在现场展示。如果我们重温一下就会发现，这些案例展示最多的就是资源节约型和环境友好型社会的内容。我觉得湖南两型社会建设在其中能找到自己的位置。 　　根据国内外研究机构发布的数据表明，中国大陆的GDP占全球4%，而煤、铁、铝等的消耗占世界的30%以