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闵行区2014高三历史二模试卷.doc

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闵行区2014高三历史二模试卷

闵行区2013学年第二学期高三年级质量调研考试 历史试卷 考生注意: 1、本次考试为机器阅卷,答案须填写在答题纸上,写在试卷上一律不给分。答卷前,考生务必在答题纸上将学校、姓名及准考证号填写清楚。答题时客观题用2B铅笔按要求涂写,主观题用黑色水笔填写。 2、本试卷共有40题,共8页。满分150分,考试时间120分钟。 3、考试后只交答题纸,试卷由考生自己保留。 一、选择题(共75分) 以下每小题2分,每题只有一个正确选项 1、《汉穆拉比法典》规定:“自由民犯强盗罪而被捕者,应处死”。这反映了法典 A.维护奴隶主利益的性质 B.保护社会成员私有财产的要求 C.规范各阶层义务的意图 D.集原有各国法律之大成的特点 2、公元前340年,雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪,按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问:“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特(古希腊美丽女神)的弟子香消玉殒吗?”这打动了陪审团,经投票,陪审法庭判其无罪,这反映出在古代雅典 A. 民主原则贯穿司法过程 B.妇女享有广泛政治权利 C. 法律注重保护平民权益 D.司法审判缺乏严格程序 3、某中学进行《公元前世纪古罗马模拟法庭》的课外活动。其中,场景正确的是 A.场景一:原告,一罗马公民;被告,一移居帝国的外邦自由民。案由:追讨欠款 B.场景二:原告,一新征服地区的自由民;被告,罗马公民。案由:人身伤害 C.场景三:原告,一罗马平民;被告,罗马贵族。案由:贵族不允许女儿嫁给平民 D.场景四:原告,一移居罗马的外邦自由民;被告,一新征服地区的自由民。 案由:商业纠纷。A.神圣罗马帝国????? B.拜占廷帝国 C.阿拉伯帝国?? D.奥斯曼帝国 5、根据所学的知识,在右侧表格①②处分别应填上的是 A.城市的复兴;等级君主制 B.民族国家形成;等级君主制 C.城市的复兴;君主专制 D.民族国家形成;君主专制 6、右图是北京广安门桥北的蓟城柱。《礼记》载:“武王克殷反商,未及下车,而封黄帝之后于蓟。”与蓟城建立相关的制度是 A.禅让制 B.井田制 C.分封制 D.郡县制 汉代以来,某地出土了数以千计的青铜重器,青铜铭文多涉及 诸侯战争、土地交换等内容。学者推断此地应是 A.夏人的活动地域 B.周朝的重要都城 C.秦朝的阿房宫遗址 D.汉初同姓王的封国 历史是复杂的。有时吸取前人的历史教训会导致新问题的产生,下列史实能佐证这 —看法的是 A.秦二世而亡,汉推行郡国并行制 B.秦二世而亡,汉启用布衣将相 C.隋二世而亡,唐广招贤才知人善任 D.隋二世而亡,唐实行宽简舒缓法令 9、右侧是三国鼎立形势图,其中赤壁之战发生地位于下列哪一区域内 A.① B.② C.③ D.④ 10、王立群教授认为:“古来帝王……真正懂得国家政体并善以此治国、王而不藩者,不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖(康熙)四人而已。”这里的“国家政体”是指 A.王位继承制 B.文官体制 C.中央集权制 D.监察体制 11、严格地说,是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是 A.意大利保留了希腊罗马的古典文化B.意大利最早产生了资本主义萌芽 C.意大利具有丰富的人才资源 D.意大利中世纪的神学思想淡薄 1宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了 A.教皇和皇帝的权力一直是平等的 B.教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降 C.教皇的权力始终大于皇帝的权力 D.皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降上海师范大学萧功秦教授指出:“中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中世俗理性的最初觉醒指的是 A.明末清初的“工商皆本”意识 B.“师夷长技以制夷”的思想 C.洋务运动的“中体西用”主张 D.辛亥革命民主共和的思想陈旭麓指出:“‘新’有两种含义,(一)是质变和飞跃的产物,这是性质之新;(二)在性质不变的条件下,一物取代另一物,这是形式之新。”以下属于第二种含义的是 A.洋务运动 B.维新变法 C.辛亥革命 D.新文化

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