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导游基础知识复习资料第二章 中国历史文化专题 第一节皇帝与皇权 一、“皇帝”称谓的由来及其至高无上的地位 三皇:天皇、地皇、泰皇(考题之一，务必记住) 五帝: 黄帝、颛(zhuan)顼(xu)、帝喾、尧、舜(考题之一，务必记住) （一）“三皇”“五帝”与古代禅让制度 （阅读）关于“三皇”“五帝”所指，史书中的记载各不相同。由于当时文字尚未产生，未能留下直接的历史记录，只是在后代的某些史藉中保存了一些有关他们的传闻。概括起来，所谓“三皇”，大体有七种说法其中以《史记。秦始皇本记》“天皇、地皇、泰皇”的说法最为流行；“五帝”主要有四种说法，并以《史记。五帝本纪》“黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜”受到多数人的认可。 “三皇”“五帝”所处的时代，正处于原始公社向阶级社会的过渡阶段，尚未产生真正意义上的君主。此时的“皇”与“帝”，不过是父系世族公社时期的部落内部贵族会议的制约和监督，只有品行端正、才能出众者方能得到贵族会议的信任和一般民众的拥护。因此，此时的“王”位继承，与后代“父死子继”、“兄终弟及”的世袭制度大不相同，是采取“禅让”的办法，即由前代首领经过长期考察，选择品德高尚、才堪大任的人作为自己的继任者，再经贵族会议批准，然后传位于他。“五帝”中的尧禅位于舜，舜禅位于禹，就是古代禅让制的典型事例。 （二）君位世袭的开始与君主专制制度的产生 （阅读）随着社会生产力的不断发展，我们的祖先逐渐从原始社会步入阶级社会，原有的财富共有制度和氏族成员间的平等关系逐渐被打破，原来的部落首领逐渐成为最大的财富所有者和高高在上的君主。他们将部落中的土地和民众看成是自己的私有财产，把手中的权力用作维护自己利益的工具，不愿将财富和权位白白让与他人，希望能由自己的后代子孙一代代传下去。于是，王位的禅让制终于被子制终于被世袭制所取代。 帝舜的继任者帝禹即位后，建都阳城，（今河南省登封县东南），曾亲自率兵5000平定三苗的叛乱，将战俘分赐有功贵族。又大会诸侯于涂山，并用九州之牧所贡青铜铸成九鼎，将天下九州的山川形状铸于鼎上。此时，奴隶制国家的雏形显然已经形成。 君位世袭制度的产生：（务必记住） 禹生前，曾遵循禅让的原则选皋陶为继承人。后因皋陶早逝而改立伯益。但禹死后，禹的儿子启却将伯益杀死，夺取了王位。从此，君位从“传贤”改为传子（或传弟、传侄），君位世袭制度得到最后确立。 中国历史上第一个奴隶制国家政权：夏王朝（务必记住） （阅读）夏商两代，君主继承兼采“父死子继”、“兄终弟及”两种原则。而商代的最后五个王（康丁、武 、文丁、帝 、帝辛）全部为父死子继，说明至少到商代后期，父死子继已成为君位继承的主要法则。周初确立的以嫡长子继承制为核心内容的宗法制度，正是对商代后期以来一直实行的传子制度的继承、发展和进一步完善。 皇帝的由来：（务必记住） 秦统一全国后，秦王赢政决定兼采三皇之“皇”与五帝之“帝”，号称“皇帝”。赢政自称“始皇帝”，其后世依次称二世、三世以至万世。从此，君主专制制度得以确立，秦始皇遂成中国历史上第一代专制帝王，他所建立的秦朝则成为第一个专制主义中央集权的统一王朝。 （阅读）自汉朝以后，历代皇帝不断采取各种各样的措施加强中央集权与专制皇权，使我国古代的君主专制制度得到不断的发展的完善。 （三）皇帝的饮食起居 宫殿：皇帝居住的地方称为“宫殿” （阅读）“宫”最早原为普通房屋的通称，“殿”则指高大的房屋。秦汉以后，一般用来指称帝王居住和处理朝政的地方。中国古代的宫殿建筑一般皆遵循：坐北朝南、“前朝后寝”的规制。（考题之一，务必记住） “前朝”：皇帝举行朝会典礼之所，多称“殿”。 “后寝”：则为皇帝处理日常政务、皇帝与后妃居住的地方多称“宫”。 “行宫”：皇帝出外巡游所居之处则称。 另外，为满足皇帝及其后妃游玩、享乐需要、历代王朝建有大量“苑囿”，风光绮丽，极尽奢华。 山陵为皇帝死后的葬所，犹如民间的坟墓。封建帝王为了将生前的威严和享受带到死后的世界中去，自秦始皇始，一般都要在生前亲自为自己选定风水宝地，督造陵寝，以后渐成定制。皇帝的陵寝一般皆依山而建。前面则是一片开阔的平地。主要建筑一般由神道（即陵区的主道，建有石牌坊、碑楼、华表、石桥、石象生等），宫墙，殿宇（祭祀之所，一般包括隆恩门、隆恩殿等），方城明楼（犹如民间的墓碑），宝城宝顶（圆形城堡，正中为一高大土丘，犹如民间的坟头），地宫（在宝顶下面，皇帝的棺椁及陪葬品即停放于此）等组成，巍峨壮丽，金壁辉煌，较生前所居宫室并不逊色。这一点，在现存最完整的皇家陵寝明十三陵和清东、西陵中得到充分的体现。 2、饮食、服饰 （实地讲解时须加入以下内容）早在周代，就有了膳夫、庖人、内瓮等专司天子饮食的执事人员十几种。秦汉以后，历代皆设有负责皇帝及宫中饮食的专门机构，如秦奉常、汉太常及南北朝以后的光禄寺等。 皇帝