交情生死天来大，三峡多闻丝竹声.docVIP

交情生死天来大，三峡多闻丝竹声 　　提起“丝竹”，我们会想起一些古代诗文名句。比如，《商君书·画策》：“是以人主处匡床之上，听丝竹之声，而天下治。”唐韦应物《金谷园歌》：“洛阳陌上人廻首，丝竹飘稠入青天。”唐刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”明李贽《哭怀林》诗：“交情生死天来大，丝竹安能写此中！” 　　这里所谓“丝竹”，其实并非专指弦、管乐器，而是对音乐的一种泛指。 　　但是，在地处三峡地区的湖北省宜昌市夷陵区，我们却见识了一种古老的民间艺术——“宜昌丝竹”。 　　这是一种在婚丧嫁娶等民俗活动中广泛演奏的器乐，包括4人班、8人班等多种形式，当地人称之为“细乐”。它以丝弦和竹管为主奏乐器，所用乐器包括二胡、秦琴、月琴、竹笛、竹萧，以及大堂边鼓、花鼓、恒锣、马锣、小锣等等。 　　宜昌丝竹具有悠久的历史与深厚的文化传统，传承至今已逾二百年，历经七代乐人。北宋欧阳修曾担任夷陵县令，他在一首诗中描述过当时当地“腊市鱼盐朝暂合，淫祠箫鼓岁无休”的民风民俗；著名文学家苏轼也曾多次游览夷陵，留有“庙前行人拜且舞，击鼓吹箫屠白羊”的诗句。清代志书《东湖县志》（夷陵区旧称东湖县）也有“元宵张灯……鼓乐笙箫，遍游街市”之类的记载。虽然都未明说“丝竹”，但是也可在淫祠箫鼓、击鼓吹箫、鼓乐笙箫等描述中略见一斑。 　　宜昌丝竹主要流行于宜昌市夷陵区的鸦鹊岭、龙泉等地，并以鸦鹊岭为中心