从“喜聚不喜散”看晏几道的爱情观.docVIP

从“喜聚不喜散”看晏几道的爱情观 　　【摘 要】关于晏几道的爱情观前人论述颇多，本文则试图从晏几道“喜聚不喜散”的生活态度出发，阐述晏几道与众多歌儿舞女的悲欢离合，以此看待晏几道对于爱情的执着与真诚。 　　【关键词】晏几道；聚散；痴情 　　冯梦化《宋六十一家词选?序例》说道：“淮海，小山，古之伤心人也，其淡语皆有味，浅语皆有致。”将淮海、小山并列为古之伤心人，足可看出二人在感情历程上的悲苦与辛酸，远非古往今来的许多骚人墨客能与之抗衡，虽说王国维在《人间词话》中谓此“唯淮海足以当之。小山矜贵有余，但方可驾子野、方回，未足抗衡淮海也。”此说亦为众多研究者所信服，但以一人出身之矜贵来淡化其悲苦感情之浓厚，未免有失偏颇。不管怎么说，小山感情细腻丰富、哀婉悲伤，确是不争的事实，而纵观《小山词笺注》，小山的情感主要体现在对众多歌儿舞女的爱情上，于此，前人已论述颇多，分别从小山的性格气质、生活环境、情感经历等不同方面探讨小山的深情，成果显著。本文则试图从晏几道“喜聚不喜散”的生活态度来进一步揭示他的爱情观。 　　关于聚散的道理，《红楼梦》中的林黛玉和贾宝玉各有自己的一番见解：林黛玉天性喜散不喜聚，说“人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不冷清？既清冷则伤感，所以不如倒是不聚的好。”而宝玉则喜聚不喜散，一生“只愿长聚，生怕一时散了添悲。”两人皆从自己的情感立场出发，道出了心中的聚散偏好，但他们在