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论文化产品的文化价值和交换价值 我国经济体制改革正在向着社会主义市场经济体制的目标前进，市场在对经济领域发生基础性作用的同时也对文化领域产生了巨大影响。文化事业能不能市场化?在市场经济的条件下，如何进行文化建设?为了正确地回答这些问题，我们有必要来研究和分析一下文化产品的文化价值和市场交换价值。 一 文化，最新、最权威的《汉语大词典》这样解释：①文治教化。②指运用文字的能力及具有的书本知识。③人们在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指精神财富，如教育、科学、艺术等。④考古学用语。指同一历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。《辞海》的解释是：①从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。文化是一种历史现象。②泛指一般知识。③文治教化。 人们对文化的不同理解导致了对文化产品的不同理解。如果对文化作广义的理解，那包括物质产品在内的人们活动的一切产品都是文化产品，因为人们从事的物质生产活动是一种文化活动，因而物质生产活动的物质产品就是一种文化产品；如果对文化作狭义的理解，那么人们精神生活、精神活动、精神生产的产品是文化产品。文化产品的文化价值既可以理解为文化产品中所包含的文化，也可以进一步理解为文化产品中包含的文化所具有的价值。文化作为人们活动的成果又是人们进一步活动的条件。物质文化是人们活动的物质条件，精神文化是人们活动的精神条件，文化产品的文化价值就是文化产品中的文化对人和社会的生存和发展所具有的作用、影响和意义，就是文化对人和社会的生存和发展所具有的功能。这种作用、影响、意义、功能的性质和大小就是文化价值的性质和大小。凡对人和社会生存和发展产生了巨大影响的文化，其价值也大；反之则小。凡对人和社会生存和发展产生了积极影响的文化，其价值也是正面的、积极的；而对人和社会生存和发展产生了消极的甚至有害影响的文化，其价值则是消极的、负面的。文化满足着人们的精神生活和社会生活的需要，归根到底则是满足着人们从事物质实践活动的需要。根据满足人们需要的类型可以把文化价值区分为不同方面。一般地说，文化价值可以分为认识价值、冶情价值、规范价值、组织价值。 文化的认识价值就是求真的价值，就是对人从事理性活动的价值。科学作品中的科学知识、科学理论帮助人们认识和掌握客观世界的规律，虽然人们认识客观规律的过程是异常曲折的，在认识过程中难免发生这样那样的错误，但人们认识活动总的方向总是向着正确认识客观规律的方向前进，即总的目标是求真。科学文化的价值不仅在于它提供了某种真理性的知识，还在于它提供了获得真理性知识的理论工具，人们依靠这种理论工具可以总结经验材料，可以进行理性的思维活动。文化艺术作品也具有认识价值，人们通过文化艺术作品可以认识人生、社会，看到人与人、人与社会、人与自然的关系。文化艺术作品以其不同于科学作品的形式帮助着人们认识客观世界。人类在物质生产和生活中所创造和使用的各种物质产品所具有的文化认识价值就在于后人可以通过这些物质产品了解和认识生产和使用这些物质产品的人们的生产和生活方式及在人类历史发展中的地位。 文化的冶情价值就是求美的价值，具有满足人们感情生活的价值。文化满足着人们感情需要，丰富着人们的感情世界，扩充着人们的感情活动空间。各种文化都是表达和交流人们感情的方式。各种形式的文学艺术作品都表现着人的感情纠葛，显现着人们感情世界中的美与丑、高尚与庸俗、纯洁与卑污，提高着人们的审美情趣、审美能力和审美追求。人们在阅读一部小说、倾听一曲音乐、观赏一场演出或艺术作品时，明知道这是作家艺术家的艺术创造和艺术虚构，却会情不自禁地进入到作家艺术家构造出来的感情世界，经历喜怒哀乐的感情变迁，获得某种感情、精神上的享受。陶冶感情的价值是文化独具的价值，是人们在物质生活中享用的各种物质价值都不可能替代的。人们在物质生活上的富裕决不等于感情生活上的充实，物质财富上的富翁却是感情生活中乞丐的人在现实生活中随时可见。 文化的规范价值就是文化的伦理价值、道德价值即求善的价值。人生活在社会之中，也生活在自然生态环境之中，人在追求自己的目的、利益、权利时要考虑对待他人的、集体的、社会的目的、利益、权利，甚至还要考虑到自然界和生物界。人们可以从自身的经验去寻找对这些问题的答案，但每个人的经验都有一定的局限性，单凭个人的经验是不能正确、深刻地解决上述问题的，唯一的途径就是学习和掌握人类在发展中积累起来的文化，各种形式的文化都从不同的角度回答着上述问题，哲学及伦理学就是专门研究和回答上述问题的学问。人们掌握了文化，掌