浅析王维、李白诗歌中追求“空灵之美”的差异.docVIP

浅析王维、李白诗歌中追求“空灵之美”的差异 　　【摘 要】盛唐是中国诗歌发展史上的黄金时期，王维和李白是这一时期的两位著名诗人。其诗歌创作都有对“空灵意境”的塑造。但其追求的角度与方式却有着较大的差异，王维由禅定而悟禅，李白近自然而论道。禅与道的感悟，成就了诗佛与诗仙对“空灵之美”不一般的诗歌创作。 　　【关键词】王维；李白；空灵之美；差异；禅与道 　　关于对空灵意境的塑造，从道家的角度看，李白最能体现空灵的美感。但从禅宗的角度看，王维最能体现。“空”与“灵”是相辅相成，浑然一体的。我国禅宗的思想核心讲究一切皆空、色即是空。王维由“空”而生“灵”，空而悟禅。李白的道家思想则更亲近于自然，由自然的“灵”而回归于“空”。 　　一、王维之所以被后人称为诗佛，是因为他的诗作中蕴含着可以净化人心的禅意 　　且看这一首《辛夷坞》“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”诗人描绘了芙蓉花开又落的瞬间，给人一种动态的画面美感，但仅仅拥有画面的美感还不足以让诗人成为“佛”，其中更多的是那种发人深思的禅意。在人烟绝迹的地方，芙蓉花默默地开放，又默默地凋谢，一切是那么的自然而和谐，没有人因其花开而欣喜，也没有人因其凋落而伤悲。因自然的厚赐而生，最后又终归泥土。“纷纷开且落”的芙蓉花，是何等的洒脱。诗人创造的这种如镜花水月般不可奏泊的纯美画面，便是诗人内心生活真实的写照。“心生则种种法生